中國(guó)西南民族研究學(xué)會(huì)建會(huì)30周年精選學(xué)術(shù)文庫(kù)：湖北卷

民族理論與民族歷史
試論有中國(guó)特色的社會(huì)主義民族理論
論楚文化與南方民族文化的關(guān)系
西漢晚期至蕭齊海南島不在大陸王朝版圖之外——與譚其驤先生商榷
南漢主劉氏族屬為俚僚
元代西藏（吐蕃）土司制度探析——元朝中央政權(quán)管理西藏地方方略研究
隋唐以來(lái)桂北政區(qū)建置及民族關(guān)系略述
論思州田氏與元明思州宣慰司
秦漢時(shí)期羌族的內(nèi)徙與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的變遷
中華民族的多元一體與各民族的共生互補(bǔ)
論民族走廊研究中的三個(gè)問(wèn)題
湖南維吾爾族民族認(rèn)同的構(gòu)建
唐、宋民族政策——羈縻問(wèn)題之比較研究
民間敘事與族群認(rèn)同：以“放蠱”為中心的考察——湘西民族地區(qū)一類敘事文本的人類學(xué)分析
土家族研究
試論“改土歸流”后土家族地區(qū)的開(kāi)發(fā)
土家族研究的歷程及其特征
當(dāng)代土家族社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷
論容美土司文學(xué)的國(guó)家認(rèn)同意識(shí)
民族自我意識(shí)與“祖先認(rèn)同”建構(gòu)——以土家族祖先認(rèn)同中的“巴人”為例
廩君神話傳說(shuō)與清江流域土家族的原始宗教
土家族擺手的地域性差異
土家族梯瑪?shù)穆毮芘c功能
土家族梯瑪階層的社會(huì)特征——基于母語(yǔ)存留區(qū)的田野考察
武陵民族走廊土司宗族文化研究——以容美土司為例
族際交流與土家族語(yǔ)言的歷史變遷——以鄂西南地區(qū)為例
文化人類學(xué)視野下的土家族生育習(xí)俗——基于兩個(gè)傳統(tǒng)土家村寨的田野調(diào)查
土家族織錦文化變遷及其動(dòng)因分析——以湖南葉家寨為例
民族經(jīng)濟(jì)與民族文化
民族地區(qū)財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的均衡效應(yīng)研究——以廣西壯族自治區(qū)為例
省際邊界民族地區(qū)“邊界效應(yīng)”分析與治理模式初探——以湘鄂渝黔邊“土家苗瑤走廊”為例
民族山區(qū)轉(zhuǎn)型農(nóng)村的貧困人口及其分布——基于恩施土家族苗族自治州的實(shí)證研究
女性人類學(xué)視角下的新農(nóng)村建設(shè)
論博物館、民族博物館與民族學(xué)博物館
試論畢摩與梯瑪?shù)默F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及合理性
西南馬桑樹(shù)神樹(shù)考
三峽巴東天子巖手印巖畫的初步探索
鄉(xiāng)村文化精英與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)
貴州省凱里市掛丁鎮(zhèn)養(yǎng)蒿寨苗語(yǔ)語(yǔ)法例句分析
變遷與調(diào)適：苗族學(xué)校教育的文化選擇——小茅坡?tīng)I(yíng)村的個(gè)案研究
編后記