史學(xué)家約瑟夫斯及其世界

　　《史學(xué)家約瑟夫斯及其世界》重點(diǎn)研究了約瑟夫斯政治、軍事和道德生涯中的重要時刻以及他最重要的作品《猶太戰(zhàn)史》。這是世界上第一部《猶太戰(zhàn)史》的專門研究，也是當(dāng)今約瑟夫斯研究中的經(jīng)典學(xué)術(shù)著作之一。該書的第一版（1983）問世以來，引起學(xué)術(shù)界廣泛的關(guān)注和討論。作者的許多經(jīng)典論斷至今在學(xué)術(shù)界仍有著重大影響。作者從社會學(xué)的角度，揭示了約瑟夫斯在《猶太戰(zhàn)史》中表露出的、隱藏在猶太叛亂之后的社會-經(jīng)濟(jì)方面的各種不滿情緒的信息，并將這些信息與克萊恩·布林頓（CraneBrinton）對猶太叛亂之后其他革命模式的分析加以比較分析，并聯(lián)系埃里克·霍布斯博姆（EricHobsbawm）關(guān)于現(xiàn)代匪幫首領(lǐng)在本土環(huán)境中作為統(tǒng)治人物的前沿研究，提出了以社會階級為基礎(chǔ)來解讀公元一世紀(jì)那場著名的猶太戰(zhàn)爭的觀點(diǎn)，并基于這種觀點(diǎn)，對史學(xué)家約瑟夫斯在那場戰(zhàn)爭中的立場和行為進(jìn)行重新評價。這部著作的重要性在于它摒棄了之前的約瑟夫斯研究中對史學(xué)家歷史敘事全面懷疑的偏見，客觀分析了約瑟夫斯生活時代的政治社會及文化環(huán)境，以階級矛盾為主線，揭示出約瑟夫斯矛盾重重的歷史敘事事實(shí)上反映了猶太貴族階級在戰(zhàn)爭前后的真實(shí)狀態(tài)，并非完全是他為討好羅馬當(dāng)局，或者為自己在戰(zhàn)爭中的行為辯護(hù)的“謊言”。瑞潔克的論證充分有力，不僅證明了約瑟夫斯著作作為重構(gòu)歷史重要佐證的重要作用，也證明了對約瑟夫斯浩瀚的、充滿魅力的歷史敘事本身的研究也是研究那段歷史不可或缺的一部分。這樣一來，在約瑟夫斯研究中長期存在的對史學(xué)家的偏見則成為了約瑟夫斯研究中一個有意義的特征。2002年再版的《史學(xué)家約瑟夫斯及其世界》保留了該書的第一版的主要觀點(diǎn)，但融入了約瑟夫斯研究的最新發(fā)現(xiàn)。兩個版本之間二十多年的各種新的文獻(xiàn)研究和考古發(fā)現(xiàn)使作者更加確定，她在1983年提出的許多論斷至今仍然是正確的，對約瑟夫斯基礎(chǔ)研究仍然有著指導(dǎo)性意義。

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