北大五明國(guó)學(xué)課：北大總裁高級(jí)研修班之品牌課程，輔翼千萬(wàn)中國(guó)企業(yè)家的國(guó)學(xué)智慧

明身篇——明身為立世之本
第一課 認(rèn)識(shí)自我——人生最難得的是認(rèn)識(shí)自我 3
第一節(jié) 由《論語(yǔ)》談自知之明 4
第二節(jié) 《道德經(jīng)》中認(rèn)識(shí)自我 7
第三節(jié) 知人者智，自知者明 10
第四節(jié) 禪宗的自觀自靜 13
第五節(jié) 知人易，知己難 16
第六節(jié) 《諫太宗十思疏》的警醒味道 19
第二課 反思自我——常思己過(guò)才能完善自我 23
第一節(jié) 圣賢智慧說(shuō)反思 24
第二節(jié) 吾日三省吾身的人生態(tài)度 27
第三節(jié) 君子不鏡于水而鏡于人 30
第四節(jié) 《中庸》中的自省之道 33
第五節(jié) 殷鑒不遠(yuǎn)，以史為鏡 36
第六節(jié) 嚴(yán)于律己，寬以待人 39
第三課 修行自我——沒(méi)有修行的人生無(wú)法向上 43
第一節(jié) 修身、齊家、治國(guó)、平天下 44
第二節(jié) 禪宗與修行 47
第三節(jié) 歲寒，然后知松柏之后凋也 50
第四節(jié) 修行與琢磨 53
第五節(jié) 自強(qiáng)不息，厚德載物 56
第六節(jié) 從《易經(jīng)》談修行 59
明心篇——明心為智慧之源
第四課 修心開(kāi)智——智慧是靠學(xué)和問(wèn)得到的 65
第一節(jié) 天下第一等好事還是讀書(shū) 66
第二節(jié) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 69
第三節(jié) 從《荀子?勸學(xué)篇》講起 72
第四節(jié) 中國(guó)人的讀書(shū)情結(jié) 75
第五節(jié) 三人行必有我?guī)?78
第六節(jié) 不恥下問(wèn)的領(lǐng)導(dǎo)氣度 81
第五課 身體力行——知識(shí)只有用過(guò)才是自己的 85
第一節(jié) 儒家的踐行精神 86
第二節(jié) 王陽(yáng)明與知行合一 89
第三節(jié) 事無(wú)難者，唯行 92
第四節(jié) 臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng) 95
第五節(jié) 潛心存遠(yuǎn)志，得意會(huì)高朋 98
第六節(jié) 愚公移山，鍥而不舍 101
第六課 圓融無(wú)礙——處世其實(shí)是一門大學(xué)問(wèn) 105
第一節(jié) 中國(guó)人的《中庸》之道 106
第二節(jié) “唾面自干”的智慧 109
第三節(jié) 道家太極中的黑白 112
第四節(jié) 君子和而不同 115
第五節(jié) “難得糊涂”鄭板橋 118
第六節(jié) 以和為貴的中國(guó)人 121
明性篇——明性為修身之根
第七課 明心見(jiàn)性——從認(rèn)識(shí)人性中認(rèn)識(shí)世界 127
第一節(jié) 人之初，性本善 128
第二節(jié) 人生三毒，貪嗔癡 131
第三節(jié) 禪宗與明心見(jiàn)性 134
第四節(jié) 仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水 137
第五節(jié) 佛家的犧牲精神 140
第六節(jié) 見(jiàn)義勇為，敢為義事 143
第八課 洞見(jiàn)本源——人生至高的智慧是通透 145
第一節(jié) 一切有為法，如夢(mèng)幻泡影 146
第二節(jié) 不能務(wù)虛名而處實(shí)禍的曹操 149
第三節(jié) 君子當(dāng)不憂不懼 151
第四節(jié) 不懼命運(yùn)，禍福相依 154
第五節(jié) 患得成懼，患失成災(zāi) 157
第六節(jié) 上醫(yī)醫(yī)未病之病 160
第九課 修身養(yǎng)性——性情是靠修養(yǎng)來(lái)提升的 163
第一節(jié) 靜以修身，儉以養(yǎng)德 164
第二節(jié) 菜根譚的養(yǎng)性法則 167
第三節(jié) 僧侶為何不吃肉 170
第四節(jié) 為腹不為目，坦然無(wú)所求 173
第五節(jié) 樂(lè)而不淫，哀而不傷 176
第六節(jié) 中醫(yī)的調(diào)和心性 179
明德篇——明德為處世之基
第十課 不朽立德——人最大的成績(jī)是德行 185
第一節(jié) 天下兼相愛(ài)則治，交相惡則亂 186
第二節(jié) 唯仁者，能好人，能惡人 188
第三節(jié) 既往不咎的風(fēng)格 191
第四節(jié) 君子要有所不為 194
第五節(jié) 曾國(guó)藩的謙卑 197
第六節(jié) 領(lǐng)導(dǎo)者的“身正”之論 200
第十一課 不朽立功——功業(yè)是人看得見(jiàn)的收獲 203
第一節(jié) 治史的“春秋筆法” 204
第二節(jié) 司馬遷與《史記》 207
第三節(jié) “時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)”的文天祥 209
第四節(jié) 鞠躬盡瘁死而后已的諸葛亮 211
第五節(jié) 封侯非我意，但愿海波平 213
第六節(jié) 當(dāng)官之法唯有三：曰清、曰慎、曰勤 215
第十二課 不朽立言——留一些箴言以規(guī)諫后人 217
第一節(jié) 杜甫的圣賢之心 218
第二節(jié) 失意人生得意詩(shī) 220
第三節(jié) 氣出來(lái)的《陋室銘》 222
第四節(jié) 凡有井水飲處，皆能歌柳詞 224
第五節(jié) 詩(shī)文中的北邙山 226
第六節(jié) 秦觀的詩(shī)文懷古 229
明道篇——明道為事業(yè)之苗
第十三課 以儒為師——儒家學(xué)問(wèn)幫你提升自己 233
第一節(jié) 儒家思想，內(nèi)圣外王 234
第二節(jié) 半部《論語(yǔ)》治天下 237
第三節(jié) 《大學(xué)》——君子之道，治國(guó)經(jīng)邦 240
第四節(jié) 《孟子》——大丈夫，養(yǎng)浩然之正氣 243
第五節(jié) 《周易》——群經(jīng)之首 245
第六節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》——民族藝術(shù)的起點(diǎn) 248
第十四課 以法為教——法家學(xué)問(wèn)讓你看清他人 251
第一節(jié) 《韓非子》與法家智慧 252
第二節(jié) 君子懷刑，小人懷惠 255
第三節(jié) 定分止?fàn)?，以刑去?258
第四節(jié) 治世不一道，便國(guó)不法古 261
第五節(jié) 人生有好惡，故民可治也 264
第六節(jié) 法家思想與改革 266
第十五課 無(wú)為而治——道家學(xué)問(wèn)讓你看清生命 269
第一節(jié) 《道德經(jīng)》的智慧 270
第二節(jié) 藏器于身，待時(shí)而動(dòng) 273
第三節(jié) 上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng) 277
第四節(jié) 莊子的逍遙游 280
第五節(jié) 持而盈之，不如其已 283
第六節(jié) 治大國(guó)若烹小鮮 286