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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《論稿》是亞里士多德最主要的哲學(xué)著作，也是歐洲哲學(xué)史上一部重要的經(jīng)典著作。迄今為止，國(guó)內(nèi)對(duì)于這部著作的介紹和系統(tǒng)研究都十分薄弱，無(wú)論在解放前或解放后，尚未見(jiàn)這方面專著的發(fā)表。因此，我認(rèn)為，寫作《（形而上學(xué)）論稿》，不會(huì)是沒(méi)有意義的。當(dāng)然，《論稿》又是部極為艱澀的學(xué)術(shù)論著，羅斯在《形而上學(xué)》英譯注本前言中曾警告說(shuō)：“沒(méi)有任何《形而上學(xué)》的評(píng)注者會(huì)可能去假定他已經(jīng)解釋了這部極端困難的著作的所有難題?！蔽疑钪@部論著遠(yuǎn)未達(dá)到研究課題所提出的全部要求，有些立論還可能是錯(cuò)誤的，因此，熱切期待著專家和讀者的批評(píng)和教正。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《《形而上學(xué)》論稿》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

引言
第一章亞里士多德和他的《形而上學(xué)》
第二章哲學(xué)史論述和《形而上學(xué)》主題的確立（論卷A、B、г、E）
第三章亞里士多德關(guān)于范疇的學(xué)說(shuō)（論卷△）
第四章《形而上學(xué)》關(guān)于實(shí)體的研究（論卷Z、H）
第五章《形而上學(xué)》關(guān)于生成的研究（論卷θ）
第六章對(duì)柏拉圖和柏拉圖學(xué)派的批評(píng)（論卷M、N）
第七章亞里士多德的神學(xué)（論卷Λ）
參考書目
后記