文學(xué)的尊嚴(yán)

經(jīng)典化與當(dāng)代文學(xué)
高原狀態(tài)與文學(xué)缺氧
文學(xué)的，還是媒體的？
堅硬的現(xiàn)實(shí)主義或者溫和的批判
塑造國際視野下的中國人形象
漢語危機(jī)與新世紀(jì)文學(xué)的可能性
文學(xué)冷還是出版冷？
人民性是一個讓我們審慎對待的詞
文學(xué)的理想精神讓我們更有尊嚴(yán)
閉門造車為何大行其道？
心靈體驗(yàn)的能力
尋找異質(zhì)的文化內(nèi)容
資源共享與延宕中的世界性
從工業(yè)題材到都市文學(xué)
文風(fēng)四題
知人篇
柏楊：永遠(yuǎn)在野的政治家
周政保：一位捍衛(wèi)文學(xué)尊嚴(yán)的軍人批評家
林那北北北：一體兩面
魯敏：離圣潔更近一些
羅偉章：吟唱苦澀沉重的教育詩
鄭小驢：遠(yuǎn)離時尚元素的“80后”
用頭腦行走的史鐵生
天高云淡的意境里閱讀郭文斌
清潔的東君
勞馬的哲學(xué)小說
周碹璞的城市生活形態(tài)小說
葛水平印象：暖暖地氣中的靈性
我讀畀愚：迷蒙柔性的反諷以及哲學(xué)家的品格
麥家的密碼意象和密碼思維
麥買提明·吾守爾告訴我們：
每一個維吾爾人都是阿凡提
“文學(xué)湘軍五少將”的硬漢精神
品文篇
隱喻的私生女
這棵巍峨的大樹依然郁郁蔥蔥
中國古代戰(zhàn)爭的《史記》
向生命倫理中的善良和美好致意
盲人形象的正常性及其意義
一段被湮沒的現(xiàn)代化
傳統(tǒng)女性的最后葬禮
沉默是詩歌對抗現(xiàn)實(shí)的一種方式
超越天使與妖女的“奇觀”
改革時代的大賦體
革命化的個人史
不變的“仙人洞”有著無限風(fēng)光
“走出去”的文化感悟
孤傲的唯美寫作
你在做一項“偉大的啟蒙”
用偉大的文學(xué)想象激活歷史
緬懷詩歌的時代
流浪的靈魂是高貴的
點(diǎn)評“70后”