文化立人：從魯迅到蕭紅的新文化締造

第一章 魯迅的新文化締造：現(xiàn)代文化與新人文的雙重創(chuàng)辟
第一節(jié) 進化論的系統(tǒng)闡釋與理論倡導：現(xiàn)代中國從科學走向人文的雙重文化締造
第二節(jié) 《科學史教篇》：現(xiàn)代社會的科學起點與人文基礎的歷史創(chuàng)構
第三節(jié) 《文化偏至論》的雙重文化批判與復合創(chuàng)造主張
第四節(jié) 審美創(chuàng)造與文化創(chuàng)造：魯迅文學創(chuàng)作的新文化創(chuàng)造母題
第二章 魯迅的新文化母題與現(xiàn)代詩學意象
第一節(jié) 夜與魯迅的意象
第二節(jié) 民俗事象與文化締造的巨人之思
第三章 從魯迅到蕭紅的新文化重構——《馬伯樂》的出現(xiàn)與沒有死去的阿Q時代
第四章 一個外國學者“發(fā)現(xiàn)”的中國現(xiàn)代女作家——蕭紅現(xiàn)象的提出及其它
第五章 蕭紅和她的小說創(chuàng)作與新文化的困惑——一種文化現(xiàn)象的理論思考
第六章 群體、個體與集體——《生、死場》與中國現(xiàn)代文化的重構
第七章 反帝與反封——《生死場》與中國現(xiàn)代文化思想的另一矛盾癥結
第八章 《生死場》的多層意蘊與中國現(xiàn)代文化思想的多元結構
第九章 扶桑之旅：夢回呼蘭河——蕭紅的日本之旅與《呼蘭河傳》
第十章 尋找轉折點——《呼蘭河傳》與新文化的重構
第十一章 春的悲吟與愛的呼喚——《小城三月》翠姨的情感方式及其悲劇意味
第十二章 一個中國男人和一個“西方”女性的故事——關于兩蕭的情感方式及其行為背景的文化學描述
第一節(jié) 關于兩蕭的出身及其性格背景
第二節(jié) 兩蕭相遇與兩種文化性格的心理悲劇
第三節(jié) 兩蕭的藝術行為與《生死場》和《八月的鄉(xiāng)村》的審美差異
第十三章 童年、故土與叛逆的一代
第一節(jié) 出走的娜拉
第二節(jié) “大時代”的孤魂
第三節(jié) 現(xiàn)代女性的“死亡之谷”
第四節(jié) 歷史的隱懷
第五節(jié) 文化懸案
第十四章 不可重復的文本與尋找自我的弧光
第十五章 美的夭亡與愛的終結
第十六章 寫給未來人的“偉大孤寂”——蕭紅小說的接受角色問題及其它
第十七章 批判與超越——蕭紅小說民俗事象的文化意蘊
第十八章 戰(zhàn)士之戟與女神之吟——蕭紅《呼蘭河傳》與《回憶魯迅》書寫文化形態(tài)的跨文本闡發(fā)
第十九章 與蕭紅研究相關的幾個理論問題
第一節(jié) 關于小說散文化的理論思考
第二節(jié) 關于現(xiàn)代文學幽默品格的理論探討
第三節(jié) 關于中國現(xiàn)代文學研究的整體思考
第四節(jié) 勃朗特姐妹文學創(chuàng)作中的“隱形人”
附錄 《蕭紅現(xiàn)象》原版序跛與書評
后記