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內(nèi)容簡介

　　在“成為女人”的后哲學(xué)宣言下，本書關(guān)切的是漢語中的性別觀念如何影響并建構(gòu)了我們的生活方式，我們的歷史以及我們的政治樣態(tài)。一種值得期待的政治愿景，實際取決于人們對生活方式的選擇與實踐：如何探索自我與發(fā)展自我？如何在細(xì)小的生活剖面涵養(yǎng)一種權(quán)利觀，并將權(quán)利轉(zhuǎn)化成一種人與人之間應(yīng)有的恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度？平等價值是如何在解放女人的同時制造了女人的倫理難題的？從命運共同體到政治共同體的轉(zhuǎn)化如何成為可能？這些僅僅屬于女人的問題，可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認(rèn)為，在最根本的意義上，自由女人與自由國家息息相關(guān)。

作者簡介

　　張念，生于20世紀(jì)70年代，女性主義批評家，哲學(xué)博士，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授。主要研究領(lǐng)域包括女性主義理論、政治哲學(xué)與文化批評，在國內(nèi)學(xué)術(shù)文化期刊發(fā)表相關(guān)論文近百篇，曾在《南方都市報》《東方早報》《經(jīng)濟(jì)觀察報》《廣州日報》等主流媒體開設(shè)文化批評類專欄，接受報紙、電視專題采訪多次，被媒體譽(yù)為“新銳女權(quán)主義批評家”。已出版學(xué)術(shù)專著《性別政治與國家——論中國婦女解放》，批評集《心理氣候》《持不同性見者》《不咬人的女權(quán)主義》等。

圖書目錄

序：生活－思想革命的先驅(qū) 朱大可上輯處境與意志自由女人批判革命政治中的倫理難題人權(quán)平等與女權(quán)平等的政治抗辯三種權(quán)利的性別表征中國家庭及其性交換——以母親形象、妻妾形象為例中國歷史的即興表演者深淵、敵人以及性別政治誰之困境何種幸福一份女權(quán)祖母的精神遺囑女人的理想國摩登女性與東方寶貝互聯(lián)網(wǎng)與女幽靈城市空間的性別魅影當(dāng)“法國婦女”遇上“中國婦女” 批判是為了解放自我支撐暴政的情感因素性別公式及其永恒想象性的革命與反革命傳統(tǒng)之于女人，或婦道的養(yǎng)成后現(xiàn)代觀察下的中國婦女下輯闡釋與理智朗讀者告密者審判者事件煙霧中的文學(xué)建制言辭、文化然后道成肉身——文學(xué)與公共性的悖論這十年，我的“生活世界” 生命政治的話語標(biāo)本三峽、底層以及現(xiàn)實主義的冷修辭當(dāng)代中國文化譜系中的身體政治文學(xué)與政治的對位法《收租院》：作為政治的主題公園有關(guān)20世紀(jì)70年代的記憶秩序人性限度之內(nèi)的《革命人》現(xiàn)代漢語寫作的原始事件犬儒主義：中國式的啟蒙逆子尼采的還魂術(shù) 權(quán)力與越軌人性和風(fēng)俗習(xí)性的思索者何謂中國觀念的“真”——有關(guān)激進(jìn)左翼的后革命理論附：盡量打開個人話語的黑匣子——張念對話王小魯后記