建筑空間與人體表現(xiàn)

定　價(jià)：￥31.00

作　者：	魏澤松著
出版社：	百花文藝出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	建筑藝術(shù)

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ISBN：	9787530664209	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	233	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《建筑空間與人體表現(xiàn)》中所講的，主要是建筑中的人體的象征或隱喻問(wèn)題。人以自己的身體“體驗(yàn)建筑”，在僅以眼睛看建筑的當(dāng)下早已司空見(jiàn)慣，完全忽視了知覺(jué)現(xiàn)象的身體特征。人的視知覺(jué)是以身體碰撞周遭的環(huán)境和環(huán)境中的形態(tài)或空間的。當(dāng)周遭環(huán)境和環(huán)境中的形態(tài)或空間與人體相似、吻合、貼切時(shí)，人自然地會(huì)感到安適、舒緩和溫馨；反之，人便會(huì)感到不安適、不舒服，或被壓迫，或被刺痛，或頓感緊張，或心緒激奮。所以，司古特在《人文主義建筑學(xué)》中才說(shuō)“建筑是人體的改寫(xiě)”。人將自己的身體投射到建筑上，不同的建筑形式就成了各種各樣的人體姿勢(shì)——各式各樣人的情感的摹寫(xiě)。人體的隱喻和象征這才有了用場(chǎng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《建筑空間與人體表現(xiàn)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章建筑空間中的人體象征性思想淵源
原始思維中的“萬(wàn)物有靈”觀和“互滲思維”
原始社會(huì)的圖騰崇拜與“萬(wàn)物有靈”論
人體——揭開(kāi)宇宙之謎的鑰匙
以自我為中心——人類實(shí)現(xiàn)整合的焦點(diǎn)
第二章人體象征的“圈層式泛化”
環(huán)境或大地的擬人化
原始聚落的人體象征性
建筑設(shè)計(jì)中的人體象征性
建筑裝飾部件的人體象征性
第三章由古希臘與羅馬延續(xù)至今的“人體模數(shù)”
應(yīng)用人體形態(tài)及比例理論的建筑藝術(shù)創(chuàng)作
源于人體比例與形態(tài)的古典柱式
向人文主義文化尋求力量的文藝復(fù)興時(shí)期建筑
向古典文化尋求力量
現(xiàn)代建筑中按照人體比例關(guān)系確立的“人體模數(shù)尺”
柯布西耶的“勒氏模數(shù)尺”
建筑的情感——?jiǎng)?chuàng)造人類世界的表現(xiàn)
第四章建筑中“人體改寫(xiě)”現(xiàn)象及分析
人體元素在建筑設(shè)計(jì)中的具象直接運(yùn)用
人體元素在建筑中“形性相通”的擬人表現(xiàn)
人體與自然有機(jī)體態(tài)的象征
人體象征的抽象表達(dá)及其精神意義分析
圓形的象征表達(dá)
圓方之變——方形的象征表達(dá)
人文主義建筑學(xué)的“人體改寫(xiě)”對(duì)原始社會(huì)
“人體象征”的傳承
從語(yǔ)言學(xué)、場(chǎng)所精神、建筑意義等高度對(duì)人
體建筑的深化探討
第五章秩序的突破——失序·重構(gòu)，再創(chuàng)造
西方古典時(shí)代的有序理論與文藝復(fù)興理論的變革
維特魯威人體比例觀念的延伸
個(gè)體心智度量與科學(xué)數(shù)字度量的融合
時(shí)代演進(jìn)中西方人體失序在建筑中的表達(dá)與評(píng)價(jià)
生命靈魂與空間關(guān)系的對(duì)話
建筑與景觀設(shè)計(jì)中的人體失序現(xiàn)象
生物技術(shù)發(fā)展與當(dāng)代建筑空間的會(huì)合
自然本能
設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用
電子人體與未來(lái)建筑發(fā)展趨勢(shì)探索
當(dāng)代電子技術(shù)的發(fā)展
電子人體
電子空間
身體、建筑與電子信息間的相互轉(zhuǎn)化
對(duì)未來(lái)的展望——智能化空間探索