弟子規(guī)（彩繪注音版）

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規(guī)（第1輯）（彩繪注音版）/小學語文新課標必讀叢書（素質(zhì)版）》根據(jù)《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻的形式編纂而成，具體列述了弟子在家、出外、待人、接物以及學習上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。中國文化五千年源遠流長，“禮儀之邦”這個輝煌稱號一直是中國獨有的標志，而其中《弟子規(guī)（第1輯）（彩繪注音版）/小學語文新課標必讀叢書（素質(zhì)版）》作為一本傳世經(jīng)典，不僅僅影響著古人，同時也影響著現(xiàn)代人；它不僅僅是一本啟蒙讀物，同時也是所有人規(guī)范行為的經(jīng)典讀本。《弟子規(guī)（第1輯）（彩繪注音版）/小學語文新課標必讀叢書（素質(zhì)版）》從居家、外出、待人、接物、學習五個方面教育兒童應(yīng)該養(yǎng)成良好的習慣和品行。全書文字通俗易懂，韻律優(yōu)美，內(nèi)容符合中國傳統(tǒng)倫理和道德，對孩子們的成長有著深遠的影響。當然，我們也應(yīng)該看到《弟子規(guī)（第1輯）（彩繪注音版）/小學語文新課標必讀叢書（素質(zhì)版）》中某些詞句帶有封建禮教迂腐的色彩，已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，因此我們要“取其精華，去其糟粕”，選擇學習其中最有益的思想內(nèi)涵，這才是最重要的。

　　李毓秀（1647-1729），字子潛，號采三。清初著名學者、教育家。李毓秀的人生經(jīng)歷平實，性情溫和豁達，科舉不中后，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力于治學，來聽課的人很多，門外滿是腳印。他根據(jù)傳統(tǒng)對童蒙的要求，結(jié)合自己的教書實踐，寫成了《訓(xùn)蒙文》，后來經(jīng)過賈存仁修訂，改名《弟子規(guī)》。全書以《論語·學而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”開篇，以三字韻語的文字形式，對兒童言語行動提出要求，教以應(yīng)該怎樣待人處世，通常的核心思想是孝弟仁愛。這些思想都值得我們學習。