民國：紅粉

序  民國紅粉的家事國事/范泓
01  隆裕太后：1912年的“光榮革命”
公元1912年2月12日，剛剛六歲的宣統(tǒng)皇帝溥儀，奉垂簾聽政的隆裕太后的懿旨下詔遜位?！肚宓圻d位詔書》以及與其相配套的另外兩道詔書連夜頒布，一舉打破中國南北雙方分裂敵對的政治僵局。真正意義上的南北統(tǒng)一、五族共和、民主授權(quán)、憲政限權(quán)的中華民國，應(yīng)該從這一天算起。
02  劉一：民國第一女官員
1951年除夕之夜，已經(jīng)在土改運動中變成地主婆的劉一，在睡夢之中離開人世。家人害怕當?shù)卣雒娓深A(yù)，只好用幾塊門板拼裝成棺材，把劉一的尸體用板車拉到臨近河堤的一棵老槐樹下，匆匆掩埋。這位曾經(jīng)在辛亥革命前后叱咤風云的巾幗英雄，死后卻連一個墳頭、一塊墓碑都沒留下。
03  黎本危：民國第一如夫人
京津上流社會都知道副總統(tǒng)黎元洪的夫人黎本危女士，近年跟著教師學習英、法語言，已經(jīng)能與外國人直接談話。每當有社交舞會，黎夫人就負責招待女賓，她深諳西方禮儀，每每令賓主盡歡。
04  湯月瑛：辛亥革命中殉情殉道
湯月瑛的殉情殉道，所證明的并不是她的文明理性，而是她遭受中國傳統(tǒng)儒學禮教或者說是儒、釋、道三教合流的中國傳統(tǒng)文化的毒害太深。湯月瑛的服毒自殺，并沒有為當年的革命事業(yè)做出任何實質(zhì)性貢獻，反而為中國傳統(tǒng)禮教的反人道、反文明，添加了一例充滿血淚的標本個案。
05  沈佩貞：男權(quán)社會的照妖鏡
沈佩貞是中國女權(quán)運動史上最具爭議的一名傳奇女性，同時也是中國男權(quán)社會的一面照妖鏡。圍繞著她的是是非非，既可以充分展現(xiàn)中國女權(quán)運動及女權(quán)人士的歷史局限，更可以折射出中國男權(quán)社會摧殘敗壞女性權(quán)利的專制傳統(tǒng)。
06  馬青霞：豪門富孀的財富傳奇
馬青霞，在周作人的印象里，是一個富孀傳說；在孫中山筆下變成“巾幗英雄”；到了魯迅筆下，又獲得了“才貌雙全”的美譽。
07  呂碧城：女權(quán)高唱與絕情獨身
呂碧城的女權(quán)高唱，于第一時間贏得上流社會半新半舊的文人雅士、官場大吏的唱和響應(yīng)，從而成就了中國女子公學第一女校長和中華民國第一女徽商的人生輝煌。
08  賽金花：“護國”名妓的真假是非
經(jīng)過諸多文人騷客大肆渲染，賽金花與瓦德西的跨國情事成為當時報刊的熱門話題。賽金花本人為抬高身價也將錯就錯，順水推舟地推出各種捏造夸張的口述自傳，從而演繹出一段令局外人難辨真?zhèn)蔚奈氖窇野浮?br />09  陳粹芬：孫中山的第一位革命情侶
父母雙亡的陳粹芬，自從1891年認識比自己大七歲的孫中山之后，在將近二十年的時間里，一直追隨孫中山從事革命活動。她經(jīng)常給革命同志洗衣做飯、傳遞密函，甚至從事秘密運送槍枝彈藥之類的地下工作，是革命先驅(qū)孫中山的第一位革命情侶。
10  宋慶齡：孫中山的一生摯愛
當年曾經(jīng)有人詢問孫中山有什么嗜好，孫中山回答說：“第一是革命，第二是女人?！被仡櫄v史，在孫中山所喜愛、所追求的所有女性中間，曾經(jīng)留學美國且才貌雙全的宋慶齡，才是他的一生摯愛。
11  何香凝：革命女性的參政議政
辛亥前后參加各種革命活動的女性中，能夠把革命與參政貫穿始終，并且跨越國民黨與共產(chǎn)黨兩個時代的，只有何香凝一人。在革命與參政之余，何香凝還是著名國畫家。美中不足的是，何香凝的外孫女李湄認為，外婆“不是一個成功的母親”。
12  萬冰如：可歌可泣的賢妻良母
在抗日戰(zhàn)爭初期著名的“高陶事件”中，表現(xiàn)得最可歌可泣的，并不是高宗武、陶希圣，而是成長于湖北鄉(xiāng)下的普普通通的家庭婦女、陶希圣的妻子萬冰如。
13  陶琴熏：民國名媛的生離死別
1957年，“不平則鳴”的陶希圣之陶琴薰在總工會國際部張貼大字報公開訴苦：“我和祥林嫂一樣，領(lǐng)導上看見我不愉快，這也不許我摸，那也不許我動。我的父親是‘戰(zhàn)犯’，因此領(lǐng)導上對我的懷疑和不信任比任何非黨同志都深。我只能感恩地、無聲無息地在這兒干下去，什么要求都不必提。”
14  張幼儀：男權(quán)棄婦的依附與自強
張幼儀既是徐志摩的男權(quán)棄婦，又是徐志摩的父親徐申如的摯愛養(yǎng)女。她正是通過對徐氏家族的有限依附，才在工商業(yè)界創(chuàng)造了一曲自力更生、發(fā)奮自強的女權(quán)傳奇，并且當仁不讓地充當著徐氏家族集傳統(tǒng)大管家與現(xiàn)代經(jīng)理人于一身的代理掌門人。
15  李超：女大學生之死的轟動效應(yīng)
假如沒有《新青年》雜志直接啟動的新文化運動以及1919年的五四愛國運動的推動影響，李超很可能只是被中國傳統(tǒng)的男權(quán)家庭和強權(quán)社會所殘害埋沒的一名殉葬者，而不是轟動一時并助推人性解放、女權(quán)進步的殉道者。
16  廬隱：“興風作浪”于文壇情場
廬隱是中國現(xiàn)代文學史上第一位女性婚戀作家。她創(chuàng)作的大部分婚戀小說，其實是自己遭遇的三段自由婚戀的真實記錄。她對于男女婚戀任性而為、縱情縱欲的病態(tài)逆反，在傷害最為親近的家庭成員的同時，也直接導致自己在貧病交加中難產(chǎn)而死的悲慘結(jié)局。
17  馮沅君：自由戀愛還是讀書進取
馮沅君的婚戀小說所依據(jù)的主要是她與王品青在現(xiàn)實生活中的真實經(jīng)歷。馮沅君移情別戀于陸侃如，直接導致失戀發(fā)瘋的王品青在河南老家離開人世。隨著時間的推移，王品青與馮沅君的生死戀愛逐漸淡出世人的視野，從而演變成為現(xiàn)代文學史上撲朔迷離的一樁懸案。
18  阮玲玉：真假遺書與三角情愛
無論是“前夫張達民”還是“乃夫唐季珊”，都只是阮玲玉事實婚姻中的性伴侶，而不是現(xiàn)代法律意義上的合法丈夫。最為直接地刺激阮玲玉自殺的不是張達民的依法控告，也不是報刊記者的“人言可畏”，而是唐季珊的移情別戀和家庭暴力。
19  王右家：與羅隆基糾纏一生
王右家是羅隆基的婚外情人，也是曹禺創(chuàng)作《日出》和《橋》的靈感源泉。1943年6月28日，王右家與羅隆基絕情離異。在男女情場上從來都戰(zhàn)無不勝、攻無不克的羅隆基，無論如何也不愿意承受這樣的精神打擊，于是在此后的情愛生活中，變本加厲地逢場作戲、玩世不恭。
20  劉清揚：革命女性的情愛糾結(jié)
張申府從風行一時的英國哲學家羅素身上學到的，主要是只享受弱勢女性的單邊忠誠和單邊責任，而不肯對更加柔弱的女性伴侶付出對等責任和對等忠誠的男權(quán)意識。相對于張申府的男權(quán)意識，公開提倡女權(quán)運動的劉清揚，在長達27年的婚外同居中，所扮演的只是自相矛盾的女性玩偶角色。
21  蕭紅：情癡作家的錯愛人生
蕭紅既不是大眾爭相追捧的美女作家，也不是斗志激昂的文藝戰(zhàn)士；她只想做自己，卻又永遠做不好自己。她的一生都在疲于奔命和動蕩不安中苦苦掙扎，文學創(chuàng)作雖然部分成全了她，卻沒有徹底改變她的錯愛人生。
22  冰心：左右逢源的女性智慧
1948年前后，旅居日本的冰心把“集各種各樣的特點于一身”的贊美之辭，奉獻給當年的第一夫人宋美齡。到了1991年，冰心又把更高規(guī)格的“我國20世紀的十億人民心目中的第一位完人”奉獻給共和國總理周恩來。世紀老人冰心既左右逢源又政治正確的處世方略和女性智慧，在這兩句話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
外一種：冰心與林徽因的是非恩怨
后記