法蘭克福學(xué)派史：評(píng)判理論與政治

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	（瑞士）埃米爾·瓦爾特-布什（Emil Walter-Busch）著郭力譯
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	政治/軍事政治經(jīng)典著作

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ISBN：	9787509752791	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	376	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　雖屢遭宣告死亡，法蘭克福學(xué)派卻令人驚異地不斷展示自己強(qiáng)大的生命力：更有跡象表明，它正被新一代重新組合并得到繼承發(fā)揚(yáng)。這一方面必然與該學(xué)派獨(dú)具特色的創(chuàng)始人馬克斯·霍克海姆和特奧多·W.阿多諾有關(guān)——他們的文章及學(xué)術(shù)著作仍受到人們的不斷探討研究；另一方面，如尼克拉斯·盧曼所推測(cè)：“馬克思主義的火山”絕沒(méi)有“灰飛煙滅”，它們?nèi)匀簧幌ⅰ?guó)內(nèi)談法蘭克福學(xué)派的書籍可謂多如牛毛，但真正深入、全面和確如其分地加以評(píng)述的并不多見(jiàn)。《法蘭克福學(xué)派史：評(píng)判理論與政治》則從史學(xué)的視角對(duì)這一學(xué)派奇跡社會(huì)批判理論的發(fā)生、發(fā)展、影響和現(xiàn)狀，以及一些主要人物的關(guān)系和互動(dòng)，做了比較系統(tǒng)的分析和論證，資料豐富，論證有據(jù)，值得一讀，具有很高的學(xué)術(shù)品味和社會(huì)意義。

作者簡(jiǎn)介

　　埃米爾·瓦爾特-布什（Emil Walter-Busch），瑞士社會(huì)學(xué)家，1942年出生，2007年退休前任教于圣加侖大學(xué)、蘇黎世大學(xué)，講授實(shí)用社會(huì)學(xué)。最新作品為《革命時(shí)代的布克哈特和尼采》，目前正在寫作《通理與人文學(xué)家》一書。

圖書目錄

中文版前言
前言
第1章導(dǎo)言式概述
——從“馬克思咖啡廳”到“馬克斯咖啡廳”
第1節(jié) 大商人赫爾曼·韋爾資助馬克思主義社會(huì)研究所的動(dòng)機(jī)
第2節(jié) 20世紀(jì)30年代
——馬克斯·霍克海姆的所長(zhǎng)體系
第3節(jié) 1930-1949年
——研究所的圈內(nèi)圈外
第4節(jié) 研究所重返法蘭克福
第2章馬克斯·霍克海姆以哲學(xué)為導(dǎo)向的社會(huì)研究規(guī)劃
第5節(jié) “煩惱與痛苦，是人生的表達(dá)方式”
第6節(jié) 霍克海姆的跨學(xué)科研究規(guī)劃
第7節(jié) 1930-1940年：
“評(píng)判理論”——共同的理論基礎(chǔ)
第3章 1934-1950年在美國(guó)：
剖析法西斯主義，體驗(yàn)民主
第8節(jié) 弗里德里?！げ蹇说摹皣?guó)家資本主義”觀
第9節(jié) 弗朗茨·諾伊曼的對(duì)立觀點(diǎn)：
民族社會(huì)主義是“極權(quán)式壟斷資本主義”
第10節(jié) 加利福尼亞的理論研究
——《辯證論證解明運(yùn)動(dòng)》，戰(zhàn)略情報(bào)局的德國(guó)問(wèn)題專家
第11節(jié) 研究所課題
——關(guān)于權(quán)威型人格及偏見(jiàn)研究
第4章 1950–1970：評(píng)判理論的分支
第12節(jié) 特奧多·W·阿多諾
——法蘭克福學(xué)派的第二位思想大師
第13節(jié) 弗朗茨·諾伊曼為重建西德政治學(xué)做出的重要貢獻(xiàn)
第14節(jié) 赫伯特·馬爾庫(kù)斯
——革命理論的火焰與灰燼
第15節(jié) 小結(jié)：評(píng)判理論
——馬克思主義“死火山”之一？
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參考文獻(xiàn)
人名索引