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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　我沒(méi)有對(duì)散文詩(shī)進(jìn)行過(guò)專門深入的研究，因?yàn)槲覜](méi)有把散文詩(shī)和詩(shī)分開對(duì)待。在我的觀念里，二者是一回事，只不過(guò)外部形態(tài)有差異，即是否將句子分行排列，是否押韻而已。在本質(zhì)上，它們都是詩(shī)。中國(guó)乃至整個(gè)世界的新詩(shī)發(fā)展到今天，外部形態(tài)正產(chǎn)生很大的變化。20世紀(jì)世界上所有的大詩(shī)人幾乎都在做著同一件事：即打破韻律的束縛，還詩(shī)歌以自由。他們認(rèn)為，將人異常豐富的情感與無(wú)羈束的心靈感悟，人為地壓縮在一個(gè)模子里，甚至是一種犯罪。詩(shī)人不再“戴著鐐銬跳舞”，而是試圖創(chuàng)造“一個(gè)人的韻律”，詩(shī)不再有能返回自身、千篇一律的固有的外部形式，一首詩(shī)的生成便是一個(gè)人韻律的開始，也是結(jié)束。詩(shī)人把語(yǔ)句當(dāng)成樂(lè)句看待，樂(lè)句是可長(zhǎng)可短、可張可弛的，既可以押韻也可以不押韻，而句子的長(zhǎng)短錯(cuò)落，絕不呆板，更適宜表達(dá)自由無(wú)羈的心靈。