郭沫若讀書

　　其實李白要想被當時的朝廷所重用，認真的說是等于夢想。在開元、天寶之交，唐代的統(tǒng)治已經由最高峰折人下行階段。幸運兒同時又是敗家子的唐玄宗，自中年以后迷信神仙符築，專意漁色享受，政權操在奸相李林甫手里。李林甫為了鞏固自己的相位，凡是稍有骨氣的人都受到他的排斥和殺害。袁枚，二百年前之文學巨子。其《隨園詩話》一書曾風靡一世。余少年時嘗閱讀之，喜其標榜性情，不峻立門戶；使人易受啟發(fā)，能擺脫羈絆。爾來五十有余年矣。屈原思想很明顯地是帶有儒家的風貌。這種見解倒并不始于我，古人早已就有見到的。例如淮南王劉安說《離騷》兼有《國風》、 《小雅》之長，其志足與日月爭光。中國的古代總是必須研究的，儒家的經典正是研究古代的一部分重要的資料，這無論怎樣是值得研究，值得讀。我自己也就是時常在讀經的一個人，但我并不能全懂。因此，我感覺著沒有文字學的素養(yǎng)，沒有原始社會的研究，不通科學的方法，沒有豐富的各種科學常識的青年，實在還沒有讀經的資格。

　　郭沫若（1892—1978），詩人、劇作家、歷史學家、古文字學家、翻譯家。原名郭開貞，生于四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)。1910年人四川高等分設中學堂，加入要求早開國會取消帝制的民主風潮。1914年留學日本，大量閱讀歐美文學作品。19]9年夏組織愛國社團，投身新文化運動。1921年6月參加成立創(chuàng)造社。同年出版的詩集《女神》以鮮明的時代色彩、浪漫的藝術風格開中國一代詩風。1923年大學畢業(yè)后從事文學活動。1926—1927年參加北伐革命和南昌起義。其后因受當局通緝，旅曰從事中國古代社會和古文字研究，并支持“左聯(lián)”東京支部活動。1937年歸國參加抗戰(zhàn)，完成《屈原》等6部歷史劇、《十批判書》《青銅時代》等史論。新中國成立后，歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國文聯(lián)主席、全國人大副委員長、全國政協(xié)副主席等職．當選第九至第十一屆中共中央委員，著有《蔡文姬》《武則天》《李白與杜甫》等。 郭沫若的一生創(chuàng)作詩歌、戲劇、小說、散文、傳記、評論等文學作品眾多，并有史學、甲骨金文、譯作數(shù)十種出版，對中國科學文化事業(yè)作出重大貢獻。著作集為《沬若文集》17卷（1957一l963）， 《郭沫若全集》文學、歷史、考古三編共38卷。許多作品被澤成曰、俄、英、德、意、法等多種文字。