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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《景頗族糾紛解決機(jī)制研究》以景頗族糾紛解決機(jī)制為研究對(duì)象，運(yùn)用法人類學(xué)的田野調(diào)查方法獲得第一手資料，運(yùn)用歷史學(xué)方法梳理景頗族糾紛解決機(jī)制的生成環(huán)境，運(yùn)用法社會(huì)學(xué)理論去探尋景頗族法文化傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代法治建設(shè)的啟發(fā)意義，把靜態(tài)的習(xí)慣規(guī)范和動(dòng)態(tài)的就份解決過程結(jié)合起來去分析景頗族糾紛解決機(jī)制的運(yùn)行，總結(jié)其特征和價(jià)值，力求恢復(fù)景頗族糾紛解決機(jī)制維護(hù)社會(huì)秩序的原貌，目的是為了實(shí)現(xiàn)景頗族習(xí)慣規(guī)范與國(guó)家法的良性互動(dòng)奠定基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《景頗族糾紛解決機(jī)制研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒論
　一、研究緣起及選題意義
　二、相關(guān)研究綜述
　三、材料和方法
　四、概念界定
第一章　景頗族糾紛解決機(jī)制的生成環(huán)境
　一、景頗族文明的歷史溯源
　　(一)民間口承文化的表達(dá)
　　(二)相關(guān)史料記載的佐證
　二、客觀限制：封閉的生存環(huán)境和脆弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
　　(一)封閉的生存環(huán)境
　　(二)脆弱的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)
　三、精神信仰：原始宗教的萬物有靈觀
　　(一)萬物有靈的“鬼魂”崇拜
　　(二)祖先崇拜
　　(三)懂薩
　　(四)祭祀儀式
　四、多元混治：錯(cuò)綜復(fù)雜的政治與文化環(huán)境
　　(一)景頗族社會(huì)的政治環(huán)境
　　(二)基督教文化的侵入
第二章　景頗族糾紛解決機(jī)制的內(nèi)容
　一、講事
　　(一)講事的分類
　　(二)講事的內(nèi)容
　　(三)講事的程序
　　(四)講事的執(zhí)行
　二、神判
　　(一)神判產(chǎn)生的原因
　　(二)神判的種類與特征
　　(三)神判的合理性及評(píng)價(jià)
　三、拉事
　　(一)拉事的原因
　　(二)拉事的過程
　　(三)拉事的評(píng)價(jià)
第三章　景頗族糾紛解決機(jī)制的運(yùn)行（上）
第四章景頗族糾紛解決機(jī)制的運(yùn)行（下）
第五章　景頗族糾紛解決機(jī)制的特征
第六章　景頗族糾紛解決機(jī)制的價(jià)值
結(jié)論：重視糾紛解決的本土資源
參考文獻(xiàn)
后記