123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　伴隨著科學(xué)技術(shù)飛躍式的發(fā)展，人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入物質(zhì)昌盛的歷史時(shí)期。科學(xué)技術(shù)把人類(lèi)帶入太空，原子核能、電子網(wǎng)絡(luò)成為現(xiàn)代文明的重要標(biāo)識(shí)，人類(lèi)的衣食住行發(fā)生了重大變化，在擺脫貧困與饑餓困擾的同時(shí)，人們也漸漸地遠(yuǎn)離了自然生存的原始狀態(tài)，在科學(xué)技術(shù)引領(lǐng)著人類(lèi)不斷「戰(zhàn)勝」自然的同時(shí)，人們的自然生存能力也在不斷地下降，人類(lèi)自然生存環(huán)境也在悄悄地改變。所有這些都成為絞殺、拋棄華夏原生態(tài)自然文明的誘因之一。隨著科學(xué)技術(shù)上新成就的不斷涌現(xiàn)，「齊天大圣」般戰(zhàn)勝自然的狂傲心態(tài)也在不斷地膨脹，無(wú)論是在生存環(huán)境上，還是在文化上，人類(lèi)回歸自然也漸漸成為一種奢望。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《歷史文化與漢字哲學(xué)（套裝共5冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

卷一
數(shù)學(xué)分析思維，開(kāi)放自然科學(xué)之門(mén)
促成牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的思維基礎(chǔ)
西方哲學(xué)中的認(rèn)識(shí)論與方法論的數(shù)學(xué)思維
字母拼音文字-形成數(shù)學(xué)思維的文化基礎(chǔ)
黑格爾的《精神現(xiàn)象學(xué)》
數(shù)學(xué)思維的局限性
『當(dāng)代科學(xué)的任務(wù)』——黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)的目的
是進(jìn)疋疑
字母文字對(duì)概念的陳述及其規(guī)定性
藝術(shù)宗教
邏輯思維
辯證法
意識(shí)形態(tài)
卷二
結(jié)繩紀(jì)事
中國(guó)古代數(shù)學(xué)
子孫世系
計(jì)數(shù)方法對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)以及文化的影響
『0』與『1』，『1』與『二』的哲學(xué)問(wèn)題
《洛書(shū)》
《河圃》
《易經(jīng)》，產(chǎn)生漢字的哲學(xué)基礎(chǔ)（一）
象紀(jì)天干、地支
象紀(jì)五行
陰陽(yáng)與反物質(zhì)
『田』的本意與『弼綸天地之道』
卷三
……
卷四