生死書

時間、痛苦和死亡 理解時間，領(lǐng)悟痛苦的全部意義，承受死亡——這些都需要對愛有著透徹的領(lǐng)悟。 生命的解悟 無論在天上還是人間，除了你自己，無人能在你的解悟和冥想中，為你點(diǎn)亮光明。 生即是死 每一天都讓所有的事物死去，讓所有的累積死去，這樣心靈才會在每一天都新鮮而單純。 愛與死亡 我們害怕讓那些已知的事物失去，而已知的事物就是這樣的人生：悲哀，痛苦，絕望和偶然間一閃而過的快樂。 世無“持存”之物 因?yàn)樗枷胧怯洃?、?jīng)驗(yàn)和知識的反映，因此它總是陳舊的，從不自由，它屬于時間，所以意識不到永恒，意識不到時間之外的事物。 時間的意義 在心理上，我們被時間奴役，時間是昨天以及過去的記憶，帶著它積累起來的一切經(jīng)驗(yàn)。 超凡之物 你為什么會有所依賴？因?yàn)槟愫ε氯绻麤]有依賴你就什么都不是。 生、死與幸存 已知比未知要好，是這樣嗎？但已知是這么稀少，這么有限。已知就是痛苦，而你卻渴望它延續(xù)。 如其本來 就像愛不是培育的，不是通過訓(xùn)練得來的，所以痛苦也不能通過任何方式的逃避來結(jié)束。 成年與成熟 一個成熟的心靈是一個完全獨(dú)立的心靈，因?yàn)樗?，它是自由的。這自由就在一瞬間。 理解與經(jīng)歷 悲傷、痛苦、創(chuàng)痛、快樂、荒謬的理念、財產(chǎn)、嫉妒、愛、孤獨(dú)之痛——這一切就是生命。要理解死亡，就必須理解整體的生命。 謙卑地觀察 我們的困難之一是我們總滿足于那些顯而易見的答案，而且我們還總是提一些顯而易見的問題。 生命的完整 生就是去愛，就是去死。 理念并非事實(shí) 時間是思想的產(chǎn)物。如果你不想著明天，也不在思想中回顧過去，你就會活在當(dāng)下。 步出人生的溪流 我們寧愿抓住已知，也不愿進(jìn)入未知之境，因?yàn)槲覀兊男撵`總是在已知中運(yùn)行，因?yàn)槟抢锇踩? 延續(xù)的終結(jié) 延續(xù)的是什么東西？有沒有什么可以延續(xù)？有沒有什么是永恒的？ 不朽 如果我恐懼，我就會追求勇氣，而恐懼卻追著我，因?yàn)槲抑皇菑囊粋€恐懼逃到了另一個恐懼之中。 欲望與恐懼 只要對延續(xù)存有欲望，就會懼怕死亡。 存在與終結(jié) 一個真正有創(chuàng)造力的人定會走向終結(jié)，而且他接受這個事實(shí)。 死亡每天都在發(fā)   我們不敬重今天；我們總是想我們明天將會如何，想著明天要去玩板球，六月份要完成考試，想著將要如何享用美食，要去買什么衣服，等等，總是想著明天或昨天。因此我們從未活著，我們一直處在錯誤的觀念之中，慢慢死去。 死亡的恐懼 恐懼是對現(xiàn)實(shí)的忽視，我們的生命消耗在一種持續(xù)的恐懼狀態(tài)之中。 觀察，而不表達(dá) 我們來試試，只去觀察不去表達(dá)，這樣的事對于心靈來說是否可能。 365天的靜心冥想 但是我們知道愛是什么嗎？你知道感覺、情感、欲望、情緒以及思想的機(jī)制，但這些都不是愛。 理解這一切 那么你就會開始生活——不僅帶著歡欣，而且?guī)е鴲酆退劳鲆黄鹕睢?/div>