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當(dāng)前位置： 首頁(yè)出版圖書人文社科政治政治理論論西方中世紀(jì)王權(quán)觀：現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念的中世紀(jì)起源

論西方中世紀(jì)王權(quán)觀：現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念的中世紀(jì)起源

論西方中世紀(jì)王權(quán)觀：現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念的中世紀(jì)起源

定　價(jià)：￥79.00

作　者： 李筠 著 叢日云 編
出版社： 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽： 政治 政治/軍事 政治理論
ISBN： 9787509737538 出版時(shí)間： 2013-08-01 包裝： 平裝
開本： 16開 頁(yè)數(shù)： 285 字?jǐn)?shù)：  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　西方中世紀(jì)王權(quán)的合法性、實(shí)體性、至上性、公共性和功能分化一整合等一系列觀念，經(jīng)歷了波瀾壯闊的歷史變遷——現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念的形成正是這一歷程不問(wèn)斷的延續(xù)和拓展。對(duì)于現(xiàn)代政治和現(xiàn)代中國(guó)而言，最需要從西方中世紀(jì)追根溯源的便是現(xiàn)代國(guó)家從何處來(lái)，弄清楚它獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)律性和成長(zhǎng)邏輯。這一切都和西方中世紀(jì)的王權(quán)觀念緊密相連。中世紀(jì)王權(quán)觀念是現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念得以產(chǎn)生的母體，是解析西方政治如何由中世紀(jì)走向現(xiàn)代的鑰匙，是理解現(xiàn)代政治制度之中“公例”和“通則”的重要基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《論西方中世紀(jì)王權(quán)觀：現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力觀念的中世紀(jì)起源》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章現(xiàn)代權(quán)力合法性的淵源
　～一中世紀(jì)王權(quán)合法性觀念的沖突與融合
　第一節(jié)復(fù)合型王權(quán)合法性結(jié)構(gòu)中的H耳曼因素
　第二節(jié)復(fù)合型王權(quán)合法性結(jié)構(gòu)中的基督教因素
　第三節(jié)敘任權(quán)之爭(zhēng)
　一——中世紀(jì)后期教會(huì)的王權(quán)合法性理論
　第四節(jié)復(fù)合型王權(quán)合法性觀念中“人民”因素的復(fù)興
　第五節(jié)  “教會(huì)公會(huì)主義理論”
　——中世紀(jì)后期王權(quán)合法性理論變遷的趨勢(shì)
第二章現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力基礎(chǔ)的建構(gòu)
　一一中世紀(jì)王國(guó)實(shí)體性觀念的形成和鞏固
　第一節(jié)亞里士多德革命
　——王國(guó)實(shí)體性觀念形成的思想背景
　第二節(jié)托馬斯主義
　——王國(guó)實(shí)體性觀念神學(xué)基礎(chǔ)的確立
……

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