智慧的探險：西方哲學史話（修訂版）

第一部分 古希臘哲學：世界的秩序與靈魂的和諧
一、引言：希臘人的精神世界和希臘哲學的精神
克里特文明與邁錫尼文明
古希臘的語言、宗教和藝術(shù)
希臘精神的二元性
自由與純粹靜觀的哲學氣質(zhì)
二、西方思想的起源：前蘇格拉底哲學
第一個希臘哲學學派與第一位希臘哲學家
阿那克西曼德
畢達戈拉斯與赫拉克利特
愛利亞學派的巴門尼德
愛利亞學派的芝諾
元素論者
原子論學派的德謨克利特
三、西方哲人的導師蘇格拉底與智者派
公元前5世紀的希臘社會
智者派的思想啟蒙
蘇格拉底的生與死
蘇格拉底的方法
四、哲學王與理想國：柏拉圖
柏拉圖的生平與理想
理念論
四線段比喻與洞穴比喻
認識論
理念論的困難
“理想國”：政治哲學
五、希臘思想的集大成者：亞里士多德
亞里士多德的生平與著述
亞里士多德思想的命運
范疇論
形而上學
六、尋找精神的家園：晚期希臘哲學
晚期希臘世界的轉(zhuǎn)型
晚期希臘哲學流派
斯多亞學派
伊壁鳩魯學派
懷疑學派
第二部分 中世紀哲學：天路的歷程與理智的復興
一、引言：何謂中世紀哲學
中世紀：黑暗的時代還是黃金時代？
中世紀哲學史的研究范式
中世紀哲學史的基本內(nèi)容
中世紀哲學與基督教神學
二、《舊約》與《新約》：從雅典到耶路撒冷
雅典和耶路撒冷：西方智慧的源頭
“起初神創(chuàng)造天地”
人的起源的兩個版本
上帝與挪亞立約
巴別塔的故事
“亞伯拉罕頌”
基督教與猶太教
耶穌的生平故事
“登山訓道”
耶穌與猶太傳統(tǒng)的辯論
耶穌的受難與復活
保羅書信
三、拉丁教父：奧古斯丁
奧古斯丁的歷史地位
浪子回頭：奧古斯丁“靈魂的奧德賽”
時間論、靈魂論與創(chuàng)世論
原罪論與預定論
《上帝之城》
四、經(jīng)院哲學：早期經(jīng)院哲學家、阿奎那與波那文圖拉
最后一位羅馬哲學家波埃修
第一個杰出的中世紀思想家
愛留根納
安瑟爾謨：上帝存在的本體
論證明
共相之爭：阿伯拉爾
經(jīng)院哲學的集大成者：托馬斯·阿奎那
上帝存在的五種證明
波那文圖拉
五、現(xiàn)代之路：司各特與奧卡姆
“精細博士”司各特
奧卡姆和他的剃刀
教皇制度的批判者
六、文藝復興：但丁與馬基雅弗里
文藝復興的人文主義
中世紀的審判者：但丁及其《神曲》
意大利文藝復興的終結(jié)者：馬基雅弗里
《君主論》：現(xiàn)實主義的政治原則
七、宗教改革：路德與加爾文
馬丁·路德的宗教改革
基督徒的自由
加爾文的宗教改革
第三部分 近代哲學：自然的探究與理性的啟蒙
一、引言：什么是“Modern”
二、近代哲學與科學的變奏
近代科學的產(chǎn)生
17世紀科學革命兩個主題
日心說的挑戰(zhàn)
近代科學的假說-演繹特征
機械論的世界圖景
懷疑主義與確定性的尋求
三、理性精神與形而上學的突破
近代哲學之父笛卡爾
“笛卡爾回憶錄”：《方法談》
“我思故我在”
斯賓諾莎的生涯
《神學政治論》
《倫理學》：神即自然
萊布尼茨的野心
“單子論”
四、經(jīng)驗的謙恭與溫和的懷疑
培根的四假相說
洛克：天賦觀念批判
第一性質(zhì)與第二性質(zhì)
貝克萊：存在就是被感知和感知
英國經(jīng)驗論的“邏輯終局”：休謨
《人性論》
休謨的“顯微鏡”、“剃刀”和“叉子”
習慣是人生的偉大指南
休謨的道德理論
五、理性、自由與進步：啟蒙思想
啟蒙哲學的要義
霍布斯：自然法與《利維坦》
洛克：天賦人權(quán)與三權(quán)分立
啟蒙運動的法國特色
孟德斯鳩：法的精神
啟蒙運動的泰斗伏爾泰
“百科全書派”的領(lǐng)袖狄德羅
法國唯物論者
啟蒙思想的反題：盧梭
人類的不平等與道德理想國
保守主義之父：柏克
六、康德的批判哲學與德國哲學的展開
康德其人
康德面對的三大哲學困境
“哥白尼式的革命”：主體與自由
先天綜合判斷
感性：空間與時間
知性為自然立法
理性：形而上學批判
實踐理性與動機論的倫理學
判斷力批判：理論理性與實踐理性的統(tǒng)一
康德哲學的遺產(chǎn)
費希特的“知識學”
謝林的“同一哲學”
七、黑格爾的精神歷險
黑格爾的生平與時代
精神的探險旅行：《精神現(xiàn)象學》
黑格爾哲學的基本原則：實體即主體
世界的邏輯結(jié)構(gòu)：邏輯學
黑格爾的哲學體系：《哲學全書》
辯證的否定：辯證法的靈魂
八、19世紀哲學：革命與反叛
19世紀歐洲的理智生活
黑格爾學派的解體
理性主義的反叛者
叔本華：生命意志 基爾克果：那個個人
尼采：權(quán)力意志
實證主義：孔德與密爾
實證主義的發(fā)展：馬赫
古典哲學的復興：新黑格爾主義
新康德主義
美國的實用主義
第四部分 20世紀哲學：語言的分析與觀念的重構(gòu)
一、引言：20世紀的哲學萬花筒
二、語言的轉(zhuǎn)向與邏輯的分析：分析哲學
分析哲學與“語言的轉(zhuǎn)向”
弗雷格、羅素與符號邏輯
羅素的摹狀詞理論
維特根斯坦的《邏輯哲學論》
維也納學派與邏輯經(jīng)驗主義
維特根斯坦的《哲學研究》
日常語言學派：賴爾與奧斯汀
美國的分析哲學家：奎因與戴維森
三、面向事情本身：德國哲學
20世紀的德國哲學的劫難
胡塞爾與現(xiàn)象學運動
海德格爾：《存在與時間》
詮釋學的歷程
伽達默爾與哲學詮釋學
四、存在與解構(gòu)：法國哲學
20世紀法國哲學的三個階段
柏格森的創(chuàng)造進化論
存在主義的法國
薩特與加繆
梅洛-龐蒂：知覺現(xiàn)象學
法國的結(jié)構(gòu)主義思潮
福柯：權(quán)力、知識與人的消亡
后結(jié)構(gòu)主義者：德里達
結(jié)語：從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義
進一步閱讀的書目
后記
修訂版后記