譯文經(jīng)典：空間的詩(shī)學(xué)

　　《譯文經(jīng)典：空間的詩(shī)學(xué)》初版于1957年。在現(xiàn)代主義晚期建筑文化快要窒息的氛圍中，此書(shū)從現(xiàn)象學(xué)和象征意義的角度，對(duì)建筑展開(kāi)了獨(dú)到的思考和想象。作者認(rèn)為，空間并非填充物體的容器，而是人類(lèi)意識(shí)的居所，建筑學(xué)就是棲居的詩(shī)學(xué)。書(shū)中最精彩之處，莫過(guò)于對(duì)親密空間的描繪與想象。他指出，家是人在世界的角落，家的意象反映了親密、孤獨(dú)、熱情的意象。我們?cè)诩椅葜?，家屋也在我們之?nèi)。我們?cè)娨獾亟?gòu)家屋，家屋也靈性地建構(gòu)我們。

　　巴什拉（Bachelard，Gaston）（1884～1962），法國(guó)哲學(xué)家，科學(xué)家，詩(shī)人。早年曾攻讀自然科學(xué)，1927年獲文學(xué)博士學(xué)位，1930年起先后任第戎大學(xué)、巴黎大學(xué)教授，1955年以名譽(yù)教授身分領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)歷史學(xué)院，并當(dāng)選為倫理、政治科學(xué)院院士，1961年獲法蘭西文學(xué)國(guó)家大獎(jiǎng)。巴什拉力圖調(diào)和理性與經(jīng)驗(yàn)，建立一種新的唯理論。認(rèn)為科學(xué)從根本上說(shuō)是一種關(guān)系的學(xué)說(shuō)，認(rèn)識(shí)論應(yīng)建立在實(shí)踐過(guò)程中的唯理論基礎(chǔ)上，哲學(xué)的任務(wù)就是要闡明我們精神的認(rèn)識(shí)過(guò)程。他的哲學(xué)思想對(duì)法國(guó)的科學(xué)哲學(xué)和文藝批評(píng)理論都發(fā)生過(guò)重要影響。哲學(xué)著作有《新科學(xué)精神》等。