現(xiàn)代性與當代藝術：張三夕自選集

一、東方文化·現(xiàn)代化·現(xiàn)代性
論東方文化的含義與亞洲視角的建立
論現(xiàn)代化理念及其兩個維度
論現(xiàn)代化的東方道路
論“現(xiàn)代性”的含義及其與“現(xiàn)代化”之關系
打開視域，思考“中國特色”
從古代的政治流放地到現(xiàn)代的經(jīng)濟特區(qū)——論海南島與大陸文化認同的歷史性特征
論海南島生態(tài)建設的精神性要素
痛定思痛——關于“非典”的哲學思考
歷史、未來與人際關系
越界之思——談談超越學科界限的通人之學
二、當代文學
作為一種生活方式的文學——關于文學前景的思考
轉向“語詞”的小說——評韓少功新著《馬橋詞典》
《馬橋詞典》的官司意味著什么？
克服“失語”的焦慮，堅持思想的勞作
在“商業(yè)原則”的背后
寫作的自由與自律——談柯云路的寫作道路兼評《中國氣功大趨勢》
當代“講述”與文學幽靈
醫(yī)療史的另一種敘事——評楊念群《再造“病人”——中西醫(yī)沖突下的空間
政治（1832一1985）》的書寫策略
韓國人的精神面貌速寫
從歷史與當下看韓國
歷史的足跡與當下的感受——讀香便文《海南紀行》札記
學會聆聽——談談文學批評的倫理態(tài)度
三、當代藝術
論現(xiàn)代藝術的邊界
行為藝術講座震驚海大
附錄：裸體與鯊魚共舞——與行為藝術家翁奮對話
簡論張舜徽先生的“談藝錄”
文化轉型中的特立獨行與溫文爾雅——論肖豐綜合材料、裝置與行為藝術作品的文化意蘊
藝術的普遍性基礎何在
交流學理論的整合與建構——評周曉明《人類交流與傳播》
歷史正劇與歷史文獻基礎——《康熙王朝》重大史實辨誤
垂釣、喝酒及其他——電視劇《多雪的森林》藝術欣賞
電視觀眾的良師益友——《電視辭典》評介
當代電影藝術點評（2009）
2011年維也納新年音樂會感言．
在琴臺聽高山流水
藝術文本的新形態(tài)：社會建筑師與社會建筑
發(fā)現(xiàn)與建構——社會建筑作品《發(fā)現(xiàn)黑暗》前言
周細平的藝術人生
主要著述目錄
后記