閩臺文化的多元詮釋（2）

傳統(tǒng)文化與閩南文化傳承、創(chuàng)新、弘揚的若干思考
閩南文化研究的語言危機
文化保存、傳承與創(chuàng)新：海外華人社團組織的跨國聯(lián)系研究
——以新加坡卓歧王氏同鄉(xiāng)會為例
淺議漳泉民風強悍
論道教倫理的基本特點
五代宋初泉、漳的整合與福佬民系的正式形成
以海為伴：唐宋以降九龍江下游兩岸區(qū)域海洋經(jīng)濟
的初步發(fā)展
清嘉慶年間海盜投首的分析
神祗社群與文化
——記臺北市的晉德宮及其主神黃道周
拆遷與重組：都市化進程中的村廟生存現(xiàn)狀
——福州市區(qū)九案泰山十三堂調(diào)查
福建祠神信仰研究的回顧與展望
錢塘江南岸潮神崇拜與低地開發(fā)
——以張夏神為中心
福建媽祖宮廟若干特征之探討
——以文物普查資料為中心
迎神賽會與臺北商業(yè)體系的形成
社會救濟與生命啟迪
——以臺灣九二一震災及八八水災之賑災為例
血緣性與非血緣性：人倫與教化
福建媽祖宮廟的創(chuàng)建與分布
道教思想與數(shù)學思想的互動
——以李淳風注釋《九章算術》為例
當代漳州民間信仰的發(fā)展概述
閩南民間信仰對促進漢畬民族關系和諧
的積極作用
娛樂與教化：從《夏午堂歌詞集》看民國時期的三一教
柯輅《漢壽亭侯畫像記》解讀
——兼考裝臟儀軌
閩臺兩地的丁府王爺
錢謙益《徐霞客傳》探微
——兼談徐霞客與黃道周的交游
抗倭勁旅：長泰高安軍
加強民間宗教信仰管理促進宗教文化生態(tài)平衡
——以福建為考察中心
閩南民間信仰對社會教化與婚姻家庭的影響
文化在民間：閩南民間信仰民俗節(jié)日的復興與公共生活
——以東山關帝文化旅游節(jié)為例
民間信仰地域分異的微觀分析
——泉州三個村莊神祗生態(tài)位寬度測量和比較
福建石竹山道教接春信俗考察
道教“靈簸”形成時代考略
略論明末清初的閩南佛教
臺灣鄭成功廟祠群集之地域特色與建立源起類型
王爺信仰研究的關鍵問題
女神研究中的另類視野
——從西王母的愛情故事說起
試述臺灣民間信仰的生死觀
社群邊界內(nèi)的神明：移民時代的
新加坡媽祖信仰研究
老子的寵辱論探析
傳統(tǒng)中國“邊緣區(qū)域”中“邊緣群體”的“核心集團”與“核心區(qū)”
——以白蓮教“襄陽教團”的形成與擴散為中心
淺談金門北鎮(zhèn)廟的宗教文化
閩西客家的真仙信仰與祖先崇拜：清流大豐山的象征意義