近三百年學(xué)人翰墨：晚清卷1

　　晚清進(jìn)入民國(guó)，中華民族經(jīng)歷了一場(chǎng)史無(wú)前例的新生，兩千年的政體發(fā)生巨變，這種變化無(wú)疑是積極的。有意思的是，舊朝已往，以忠孝大義為人生理念的臣民卻不再以“遺民”自居，而稱之為遺老遺少，雖然他們對(duì)人生的信念和價(jià)值取向產(chǎn)生失望或懷疑，但同樣也分享著時(shí)代進(jìn)行的愉悅。對(duì)傳統(tǒng)人文精神和舊式文化品格的堅(jiān)守和懷念，猶如漠漠寒林中一抹綺麗夕陽(yáng)?！爸袊?guó)幾千年積累下來(lái)的舊文化傳統(tǒng)”與“源出于西方”的“近百年才出現(xiàn)的一套新的生活方式”（余英時(shí)《從價(jià)值系統(tǒng)看中國(guó)文化的現(xiàn)代意義》），構(gòu)成了文化傳統(tǒng)與文化重建的文化生態(tài)，這種“剝離”無(wú)疑使得近現(xiàn)代文化進(jìn)程一直處在一個(gè)矛盾之中，在這里，我們可以看到那一群群努力堅(jiān)守和追夢(mèng)的人。蔣夢(mèng)麟說過：中國(guó)“是一群有感情、有思想的凡人結(jié)合而成的國(guó)家。他們有愛、有恨；有美、有丑；有善、有惡；有成功、有失?。挥袝r(shí)充滿希望、有時(shí)陷于絕望。他們只是一群平平常常的人，世界人士不能對(duì)他分外的要求和期望”（《西潮與新潮——蔣夢(mèng)麟回憶錄》英文版序）。當(dāng)我們重讀這些翰墨遺札，有一種說不出的感慨，也許，只有在筆墨與紙素交結(jié)的時(shí)候，幽閉的心靈得以張顯，而世界也漸漸遠(yuǎn)去。

暫缺《近三百年學(xué)人翰墨：晚清卷1》作者簡(jiǎn)介