尼采的教誨：釋《扎拉圖斯特拉如是說》

　　國內(nèi)關(guān)于《扎拉圖斯特拉如是說》的譯本很多，排上一個書架綽綽有余。但是疏解是沒有的，大多數(shù)人只當文學書讀。其實，《扎拉圖斯特拉》并不好懂，非常艱深，里面的章節(jié)安排，遣詞造句，角色變換等等，其中草蛇灰線，都一意模仿偉大的希臘史詩《奧德賽》和基督教的《新舊約全書》，所蘊含的文化密碼，實在是探究無窮。本書是對尼采的《扎拉圖斯特拉如是說》的疏解，作者按照對待古典學經(jīng)典的方式，逐章解釋，這是古典學傳統(tǒng)的方式。盡管成書百年之后，《扎拉圖斯特拉如是說》依然晦澀、隱秘，朗佩特終究能一探究竟：尼采究竟意欲何為？天才身后有知，亦可寬慰。朗佩特在本書的導言里，最后說道：當尼采敘述他19歲的體驗時，他繼續(xù)追問自我，“可最終依舊環(huán)繞于他的圓環(huán)，身居何處？它就是世界？它是上帝？”全都不是，因為尼采在扎拉圖斯特拉與空虛的天空的演說中已經(jīng)表明，扎拉圖斯特拉已經(jīng)長得比環(huán)繞他的一切都更加豐茂，扎拉圖斯特拉承認，環(huán)繞人的，惟有深淵與寂靜。然而又全部都是，因為在他的教誨中，扎拉圖斯特拉進入一個全新的和人類的重心，產(chǎn)生這個重心的意志，對整個不可思議的景象貪婪地喊道，“再來一次！”于是，人類發(fā)現(xiàn)，自身被敞開的天空和大地上的諸神環(huán)繞。再來一次！世界的永恒輪回。這足以超越市民社會的一切無病呻吟的沒落調(diào)調(diào)，以及中產(chǎn)階級自私自利的歷史想象，尼采為未來的世界重新立法，恢復統(tǒng)治者最強勁有力的榮光。

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