歷代書論名篇解析

第一章　漢代書論
第一節(jié)　書法作品是書家心靈的圖畫
——揚雄“心畫”說的啟示
第二節(jié)　自然萬象美是書法藝術形態(tài)美的本源
——許慎“象形”說的引發(fā)
第三節(jié)　書法藝術地位確立的宣告
——崔瑗對草書形態(tài)美的贊頌
第四節(jié)　一篇否定書法藝術的歷史文獻
——趙壹對草書藝術的非難
第五節(jié)　古代書法理論的奠基之作
——蔡邕對意與象、力與勢的探討
第二章　魏晉南北朝書論
第一節(jié)　難能的創(chuàng)美意識
——鐘繇的“流美”說
第二節(jié)　書法萬象美的禮贊
——西晉的書勢著述
第三節(jié)　從點畫美到“意”的主導作用
——傳衛(wèi)鑠的《筆陣圖》
第四節(jié)　表意觀念的確立
——關于王羲之書論
第五節(jié)　書法創(chuàng)作規(guī)律與審美范疇的創(chuàng)發(fā)
——王僧虔的《書賦》及《論書》
第六節(jié)　書法美探討的深化與意象品評的高峰
——蕭衍、陶弘景、袁昂君臣論書
第三章　唐代書論
第一節(jié)　“意象”向“法度”的轉換
——智果《心成頌》與歐陽詢《三十六法》
第二節(jié)　書法意境美的探索
——虞世南的《契妙》
第三節(jié)　書法“表情”論的高揚與中國書學理論體系的初步確立
——孫過庭的《書譜》
第四節(jié)　書法“意象”觀的推崇與中國書學理論體系的恢宏構建
——張懷璀的書學思想
第五節(jié)　“法象”說的深化與可貴的體驗
——李陽冰論作篆
第六節(jié)　寓萬象奇幻，發(fā)一己至情
——韓愈論張旭草書
第四章　宋代書論
第一節(jié)　“尚意”書法觀的綱領
——蘇軾的書論
第二節(jié)　“意”的開拓與深化
——黃庭堅的倡“韻”及其他
第三節(jié)　在抑唐崇晉中確立自我
——米芾的追求“真趣”
第四節(jié)　“尚意”的余響與復古的先聲
——姜夔的《續(xù)書譜》
第五章　元代書論
第一節(jié)　意法相成，從技人道
——郝經(jīng)的書論
第二節(jié)　“千古不易”與借古開今
——趙孟頫的書學思想
第三節(jié)　復古主義的代表，道學書論的標本
——鄭杓、劉有定的《衍極并注》
第六章　明代書論
第一節(jié)　衛(wèi)道的立場，“中和”的宣言
——項穆的《書法雅言》
第二節(jié)　“淡”境界的開拓與“離合”說的創(chuàng)發(fā)
——董其昌的書論
第三節(jié)　“用筆”與“取勢”理念的深化
——倪后瞻的書論
第七章　清代書論
第一節(jié)　理、法、意之辨及“本領”說
——馮班的書論
第二節(jié)　一面反巧媚、倡天機的大旗
——傅山的“四寧四毋”
第三節(jié)　時代審美轉變的存照
——千令澇的書論
第四節(jié)　碑學理論的基石
——阮元的“兩論”
第五節(jié)　中國古代書學的集要與升華之作
——劉熙載的《書概》
第六節(jié)　碑學理論的總結與闡發(fā)
——康有為的《廣藝舟雙楫》
附：《書譜》譯析