建筑遺產(chǎn)的寓意

紀(jì)念物與歷史性紀(jì)念物
第一章 人文主義與古代紀(jì)念性建筑
希臘古典藝術(shù)及古代人文學(xué)術(shù)
古代遺存及中世紀(jì)人文學(xué)術(shù)
意大利15世紀(jì)的古典研究時期
第二章  古物學(xué)者的時代：實(shí)際的紀(jì)念物及圖繪
的紀(jì)念物
國家古物
哥特式
圖像時代的來臨
啟蒙運(yùn)動
實(shí)際的保護(hù)與肖像式保護(hù)
第三章 法國大革命
遺產(chǎn)的列級
破壞主義及維護(hù)：解譯及副作用
價值
第四章  歷史性紀(jì)念物被正式認(rèn)可
的時期（1820—1960）
歷史性紀(jì)念物的概念本身
認(rèn)知價值與藝術(shù)價值
浪漫主義藝術(shù)的準(zhǔn)備：畫意美，殘缺美及藝術(shù)崇拜
工業(yè)革命：劃分無法彌補(bǔ)損失的邊界
虔誠的價值
實(shí)踐：立法和修復(fù)
法國歷史性紀(jì)念物立法的起源
作為學(xué)科的修復(fù)
關(guān)于修復(fù)的辯疑：拉斯金與維奧萊-勒-杜克
法國及英國
小結(jié)
拉斯金及維奧萊-勒-杜克之外：伽米奧?博托
（Camillo Boito）
阿盧瓦·里格爾：一個主要的貢獻(xiàn)
第五章 城市遺產(chǎn)的發(fā)明
紀(jì)念的作用
歷史性的作用：預(yù)科教育的角色
歷史性的作用：博物館化的角色
歷史中的作用
第六章 文化產(chǎn)業(yè)時代的歷史遺產(chǎn)
從崇拜到產(chǎn)業(yè)
價值開發(fā)
與當(dāng)代生活的整合
負(fù)面效應(yīng)
策略性保護(hù)
建造的能力
遺產(chǎn)之鏡：一種自戀行為
遺產(chǎn)綜合癥真實(shí)的決定因素
走出自戀：被消除魔法的遺產(chǎn)之鏡
注釋
附錄
參考文獻(xiàn)