實(shí)踐與哲學(xué)的當(dāng)代視閾

自序第一章 實(shí)踐思維方式若干基礎(chǔ)理論研究 一 馬克思開(kāi)創(chuàng)的實(shí)踐思維方式論綱 二 以實(shí)踐思維方式重釋歷史和邏輯一致的方法 三 論實(shí)踐思維方式的基本特征與基本意義第二章 實(shí)踐思維方式若干應(yīng)用理論研究 一 以實(shí)踐思維方式開(kāi)拓馬克思主義理論研究 二 以實(shí)踐思維方式重釋列寧的物質(zhì)定義及其意義 三 列寧以?xún)煞N思維方式闡發(fā)物質(zhì)觀的緣由之反思 四 實(shí)踐思維方式與黨的群眾路線 五 基于實(shí)踐的教學(xué)與科研及其思維方式的轉(zhuǎn)型第三章 求真務(wù)實(shí)與核心價(jià)值觀研究 一 關(guān)于求真務(wù)實(shí)的三點(diǎn)思索 二 關(guān)于做事文化的哲學(xué)思考 三 凝練核心價(jià)值觀的三種方法與五大內(nèi)涵第四章 實(shí)踐的唯物史觀與當(dāng)代中國(guó)研究 一 馬克思實(shí)踐的唯物主義歷史觀精華舉要 二 中共四代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于國(guó)體和政體運(yùn)行的基本理論 三 我國(guó)國(guó)體和政體運(yùn)行實(shí)踐與跳出政權(quán)興亡周期率簡(jiǎn)議 四 關(guān)于中華民族精神若干基本理論問(wèn)題之研究 五 中國(guó)走和平發(fā)展道路的理論淵源與現(xiàn)實(shí)選擇第五章 社會(huì)文明理論與現(xiàn)代化總體布局問(wèn)題 一 鄧小平制度文明建設(shè)理論的精華之篇 二 我黨關(guān)于社會(huì)文明理論的重大創(chuàng)新 三 全面協(xié)調(diào)地掌握建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo) 四 論社會(huì)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急與關(guān)鍵所在第六章 當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐與若干經(jīng)驗(yàn)總結(jié) 一 關(guān)于對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性 二 必須堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn) 三 從黨的十六大總結(jié)十條基本經(jīng)驗(yàn)所引發(fā)的思考 四 欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)村建設(shè)小康社會(huì)的有益探索——湖北省恩施市“五改三建兩提高”文明新村建設(shè)的調(diào)查與思考 五 關(guān)于黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)宣傳思想戰(zhàn)線主要經(jīng)驗(yàn)第七章 社會(huì)有機(jī)體理論及其應(yīng)用研究 一 30年來(lái)國(guó)內(nèi)馬克思社會(huì)有機(jī)體理論研究綜述 二 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論與科學(xué)發(fā)展觀 三 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論與全面構(gòu)建和諧社會(huì) 四 馬克思社會(huì)有機(jī)體理論與“兩型社會(huì)”建設(shè)第八章 科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)依據(jù)與實(shí)踐把握 一 科學(xué)發(fā)展觀的兩大哲學(xué)支撐 二 論多維度地掌握科學(xué)發(fā)展觀 三 簡(jiǎn)論正確地把握科學(xué)發(fā)展觀 四 矛盾理論新探與對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐意義第九章 探討“以人為本”的方式與方法 一 青年馬克思探討“以人為本”的方式與視閾 二 中年馬克思探討“以人為本”的方法與啟示 三 探討“以人為本”應(yīng)注意運(yùn)用四種思維方法第十章 探討“以人為本”的多維內(nèi)涵 一 關(guān)于“以人為本”的“人”與“本”內(nèi)涵之思索 二 關(guān)于我黨“以人為本”五層具體規(guī)定的文本梳解 三 關(guān)于“育人為本”命題及維度的思考 四 關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的前提之思——兼論馬克思主義人學(xué)的兩個(gè)問(wèn)題后記