禮記·孝經(jīng)譯注

　　《禮記》四十九篇，或單篇流行，或收錄在儒家某弟子的著作中，或被編選在儒家弟子傳授的筆記中，各篇作者不一，寫(xiě)作年代也不同。誠(chéng)如梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“《禮記》為儒家者流一大叢書(shū)。”東漢經(jīng)學(xué)家鄭玄為《禮記》作注時(shí)，就沒(méi)有把作者問(wèn)題講清楚。而班固注說(shuō)：“七十子后學(xué)所記也?！敝劣诰唧w作者，也沒(méi)有指明。唐人陸德明在其《經(jīng)典釋文·序錄》中認(rèn)為：“《禮記》者，本孔子門(mén)徒共撰所聞以為此記，后人通儒各有損益?！吨杏埂肥亲铀妓?，《緇衣》為公孫尼子所制。鄭玄云，《月令》是呂不韋所撰。盧植云，《王制》是漢時(shí)博士所為。”可是陸氏的觀點(diǎn)也不能得到公認(rèn)。關(guān)于各篇作者問(wèn)題之爭(zhēng)，自鄭玄注解以來(lái)，就沒(méi)有停止過(guò)，迄今尚無(wú)定論。今人王鍔《〈禮記〉成書(shū)考》對(duì)此問(wèn)題考辨頗為翔實(shí)精當(dāng)，可資參考。

　　賈德永，男，1987年6月生，山西朔州人。2009年考入曲阜師范大學(xué)，師從黃懷信先生攻讀歷史文獻(xiàn)學(xué)碩士學(xué)位，研究領(lǐng)域：先秦文獻(xiàn)、儒家文獻(xiàn)。受乾嘉樸學(xué)之影響，尤好訓(xùn)詁，篤志于我國(guó)傳統(tǒng)文化。