什么是人類學

　　我們是誰？我們在自然環(huán)境和社會中處在怎樣的位置？誰在影響著我們，而我們又在改變著誰？為什么在相似社會背景下的人們會有不同的舉動，而身處不同時空的人們卻有著類似的行為？埃里克森的《什么是人類學》一書嘗試從人類學的角度，引導我們思考這些問題。《什么是人類學》第一部分深入淺出地介紹了人類學的歷史，向讀者呈現(xiàn)了人類學獨特的研究方法和一些關(guān)鍵概念，第二部分則詳細地討論了若干人類學的核心問題，譬如互惠、交換、親屬關(guān)系和認同等。《什么是人類學》在闡釋抽象理論的同時，亦舉出許多當代事例和人類學研究范例，來幫助一般讀者理解作為一門學科的人類學以及作為一種觀察認知世界方式的人類學。

　　托馬斯·許蘭德·埃里克森，挪威奧斯陸大學社會人類學系教授。他的研究主要聚焦在兩方面：對現(xiàn)實世界的闡釋，并理解當今世界對人類的意義。他采用了比較和跨學科的研究方法，涉及的田野點往往是族群聚居和文化復雜的社會，目前他正主持一個對挪威奧斯陸郊區(qū)的研究項目。他廣泛涉獵族性、文化認同的動力、民族主義和認同政治，以及世界大同主義、人權(quán)、全球化，還包括這些問題對社會文化研究的意義。他出版了幾部人類學及相關(guān)主題的教材。除了學術(shù)性出版物之外，他還撰寫一些論文和隨筆，適合于普通的讀者群，另外也經(jīng)常寫一些書評。多年來，埃里克森一直從事認同政治、族性、民族主義和全球化的比較研究，使用的民族志材料多來源于毛里求斯和特立尼達島。他已經(jīng)出版了通俗科普讀物，以及討論挪威復雜文化性的文章，并關(guān)注挪威人或當代挪威的多族群特點。近年來，他出版的著作，包括一部討論達爾文的作品，一部有關(guān)自私性的合著，還與人合寫了人類學史，另外還研究時間和信息科技，在美國“9·11事件”之后還關(guān)注西方及伊斯蘭世界，編輯了多卷討論全球化和方法論的論文集，還為社會人類學寫了一部人門教材。最近，他在從事與廢品、全球化和適應性有關(guān)的研究。埃里克森的研究主題包括民族主義、族性、部落文化、文化認同、種族混合、全球化、少數(shù)民族、挪威人的認同、文化變遷、進化理論、廢物與垃圾的研究。他研究的區(qū)域囊括了加勒比海、印度洋、拐[威、歐洲等地。周云水，1976年生，廣東省普通高校人文社會科學省市共建重點研究基地嘉應學院客家研究院專職研究人員，博士，主要從事西方社會人類學理論譯介及客家族群文化變遷的研究，先后組織翻譯《人類學的詢問與記錄》（國際炎黃文化出版社2009年）、《人類學與當今人類問題》（北京大學出版社2010年）、《全球化的關(guān)鍵概念》（譯林出版社2012年）、《文化人類學——文化多樣性探索》（中國人民大學出版社2012年）等人類學著作。吳攀龍，1981年生，河北保定人，現(xiàn)為海南醫(yī)學院教師，主要研究政治人類學。