中國邏輯史教程

邏輯的共同性與特殊性（代緒論）
第一章 《周易》的邏輯思想——古代“推類”的發(fā)軔
第一節(jié) 《周易》初始符號(hào)：華夏先祖關(guān)于類的認(rèn)識(shí)歷程
第二節(jié) 《周易》符號(hào)集：華夏民族類比思維方法的成熟
第三節(jié) 《周易》“推類”的基本方法
思考題
第二章 儒家的邏輯思想——“正名”的提出與演化
第一節(jié) 孔子的“正名”思想與推知方法
第二節(jié) 孟子言“辯”
第三節(jié) 荀子的“正名”邏輯思想（上）
第四節(jié) 荀子的“正名”邏輯思想（下）
第五節(jié) 韓非的“矛盾之說”和“刑名”邏輯思想
思考題
第三章 名家的邏輯思想——“形名相應(yīng)”與“以名謂實(shí)”的名實(shí)現(xiàn)
第一節(jié) 鄧析的“名”、“辯”思想和“兩可”之說
第二節(jié) 惠施的“歷物十事”與“譬”式推論
第三節(jié) 辯者及其“二十一事”
第四節(jié) 尹文的“形名”思想
第五節(jié) 公孫龍的“正名”理論
思考題
第四章 墨家的邏輯思想——墨家辯學(xué)的“推類”理論
第一節(jié) 墨家辯學(xué)與邏輯
第二節(jié) 墨家辯學(xué)論“名”
第三節(jié) 墨家辯學(xué)論“辭”
第四節(jié) 墨家辯學(xué)論“說”
思考題
第五章 秦漢時(shí)期的邏輯思想——先秦邏輯思想的整理與王充的論證邏輯
第一節(jié) 《呂氏春秋》對(duì)先秦邏輯思想的整理與推進(jìn)
第二節(jié) 《淮南子》的名實(shí)觀與推理論
第三節(jié) 王充的論證邏輯
第四節(jié) 王符、徐干的名辯思想
思考題
第六章 魏晉南北朝時(shí)期的邏輯思想——名實(shí)之辯、名理之辯、“連珠”創(chuàng)新與先秦名辯的總結(jié)
第一節(jié) 《人物志》的名辯思想和《劉子新論》的正名邏輯
第二節(jié) 嵇康的論辯思想和王弼、歐陽建的言意之辯
第三節(jié) 陸機(jī)和葛洪的“連珠”
第四節(jié) 兩漢對(duì)先秦名辯的評(píng)論和魯勝的（墨辯注序》
思考題
第七章 唐代因明的傳入——玄奘對(duì)因明的引入及發(fā)展
第一節(jié) 玄奘及因明的傳入
第二節(jié) 玄奘傳入的因明
第三節(jié) 玄奘及其弟子對(duì)因明的發(fā)展
第四節(jié) 呂才及《因明注釋立破義圖序》
思考題
第八章 宋代理學(xué)盛行時(shí)期的邏輯思想——理學(xué)研究與闡釋中的“正名”與“推類
第一節(jié) 正統(tǒng)理學(xué)奠基者的邏輯思想
第二節(jié) 張載的邏輯思想
第三節(jié) 朱熹的邏輯思想
第四節(jié) 陳亮、葉適的邏輯思想
思考題
第九章 明末清初的邏輯思想——西方傳統(tǒng)邏輯傳入與名辯學(xué)復(fù)蘇
第一節(jié) 西方演繹邏輯的傳入
第二節(jié) “名辯學(xué)”的復(fù)蘇
第三節(jié) 科學(xué)研究中的邏輯方法
思考題
第十章 近現(xiàn)代中國邏輯科學(xué)的發(fā)展（上）——西方傳統(tǒng)邏輯再傳入與比較邏輯研究
第一節(jié) 清代諸子學(xué)及其對(duì)中國邏輯科學(xué)發(fā)展的影響
第二節(jié) 嚴(yán)復(fù)與西方邏輯的再輸入
第三節(jié) 章太炎、梁啟超、章士釗對(duì)中西邏輯的比較研究
第四節(jié) 胡適對(duì)中國古代名學(xué)的研究
第十一章 近現(xiàn)代中國邏輯科學(xué)的發(fā)展（下）——西方現(xiàn)代邏輯傳入與中、印邏輯探索
第一節(jié) 張東蓀對(duì)邏輯與語言關(guān)系的研究
第二節(jié) 張申府對(duì)羅素與維特根斯坦邏輯理論的引進(jìn)
第三節(jié) 金岳霖對(duì)中國現(xiàn)代邏輯的奠基
第四節(jié) 汪奠基與中國邏輯史的系統(tǒng)研究
第五節(jié) 呂激與因明復(fù)蘇
思考題
修訂后記