匈奴史研究暨其他

匈奴史研究
關(guān)于匈奴法“拔刃尺者死”的確切含義問題
關(guān)于“信”“傳送”“留苦”的確切含義
關(guān)于“聞甌脫皆殺之”的確切含義及其他
“勝兵”果真是“常備兵”么
　——兼談幾部權(quán)威性辭書釋義和書證方面存在的問題
關(guān)于“勝兵”制度
　——從匈奴“士力能彎弓，盡為甲騎”說起
關(guān)于“通貨羌胡，市日[日市]四合”的確切含義
關(guān)于匈奴“尚北”“尚南”的爭論，是否可以偃旗息鼓了
關(guān)于匈奴奴隸總數(shù)的考察
　——同馬長壽、林干教授商榷
林干教授匈奴史研究鳥瞰
有關(guān)蔡文姬生平的幾個問題
　——兼談曹操贖“文姬歸漢”的原因
郭氏五幕歷史話劇《蔡文姬》的非歷史依據(jù)
“追隨”還是“迎合”
　——與王錦厚同志商榷
　　其他
在當今空間方位之前，確定四方的方式是否只有“依據(jù)太陽運行的軌跡”一種
“方向的順時針90°移位”差錯與平面四方觀念中的B種類型
　——同日本學(xué)者大葉升一先生商榷，兼談北半球人類方向的演變
也談《山海經(jīng)》方位模式的由來
“唯我獨尊”究竟是誰家的“文化心態(tài)”
　——與《中國古代北方民族文化史》主編之一張碧波先生商榷
也談“史學(xué)規(guī)范”“邏輯規(guī)范”和史學(xué)研究者的行為“規(guī)范”
　——兼披露公開學(xué)術(shù)爭論的非公開部分
“拔斷蒺藜腸月中”的“腸”宜作何解
關(guān)于《木蘭詩》中的幾個問題
“理紅妝”和其中的“理”宜作何解
北朝民歌考辨二題
后記