最有人性的人：人工智能帶給我們的啟示

第1章　序幕：最有“人性”的人
當我讀到2008年機器只差一票就通過測試的消息時，我意識到，2009年恐怕就是那跨越門檻的年份，身體里突然冒出一個不曉得來自何方的堅定聲音：我要做那最后一道大門的守護者！
第2章　驗明正身
我對圖靈測試最初的一種認識是：你有5分鐘時間向另一個人表現(xiàn)你自己是活生生的、有呼吸的、獨特而鮮明的、有名有姓的真正的人。
第3章　流浪的靈魂
計算機缺乏構成人類的幾乎一切特征，但它比我們還理性得多。我們該拿它怎么辦？這一局面對我們的自我意識有什么樣的影響？我們的自我意識對這一局面又有什么樣的影響？
第4章　定點專用與純技術
你不妨這么看，人工智能的崛起，對就業(yè)市場而言并不是效率病感染，也不是癌癥，而是一種蛆蟲療法：它吞噬了那些不再具有人性的環(huán)節(jié)，還我們以健康。
第5章　擺脫“棋譜”　
菲舍爾想從象棋里得到的東西，就是卡斯珀羅夫想從自己跟“深藍”的比賽里得到的東西，它是人們渴望從談話里得到的東西，是藝術家渴望從藝術創(chuàng)作里得到的東西，是一條跳出禮節(jié)和客套、跳出棋譜、進入真實的通路。
第6章　反專家
2009年洛伯納大獎賽的組織者菲利普·杰克遜解釋說，圖靈測試之所以有這么大的靈活性，原因之一在于，成績出色的程序往往能得到大企業(yè)的扶持，相關的技術可以用到某些具體的用途上。
第7章　干擾
“如果你不能做自己，那么你要做誰呢？你知道嗎？所以，吩咐、規(guī)勸、命令你做你自己，本身就是一件奇怪的事--就好像料定了你做不了自己一樣！”
第8章　世界上最糟糕的證人
不妨把圖靈測試看成是測謊測試。計算機所說的事情，尤其是關于它們自己的事情，大多都是假的。事實上，倘若你有一定的哲學傾向，你或許會說，計算機軟件完全無法表達真相(因為通常我們認為，騙子必須要理解自己所說的話為什么算是謊話)。
第9章　并非原封不動
我們通常從行為的成熟性或復雜性的角度思考智力和人工智能問題。但很多時候，你很難判斷程序本身是否具有智能，因為軟件的諸多不同環(huán)節(jié)(其“智能”程度相去甚遠)都可以產(chǎn)生該行為。
第10章　離奇遭遇
研究人員說，如果計算機能最優(yōu)化地玩香農(nóng)游戲，如果計算機能最優(yōu)化地壓縮英語，那么它對語言就有了足夠的了解，可以說“懂得”這種語言，那么我們必須將之視為“有智能”--對用字有著人類的感覺。
第11章　結論：最有人性的“人”
我不是未來學家，但我認為，不管怎么說，人工智能的長遠未來既不是天堂，也不是地獄，而是煉獄：一個有缺陷，但樂于走向純凈、愿意變得更好的地方。
尾聲　玻璃櫥柜的低調之美
致謝
附錄　注釋和參考資料
譯者后記