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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在中國(guó)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化究竟扮演了何種角色？三綱五常是不是該全部丟掉？讀經(jīng)熱、國(guó)學(xué)熱是否值得提倡？我們是不是還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)西方的現(xiàn)代化？中國(guó)共產(chǎn)黨與普世價(jià)值的關(guān)系如何？政治改革應(yīng)該從哪里如何啟動(dòng)？醫(yī)療、養(yǎng)老、教育，這“新三座大山”該如何搬走？砸日系車事件，該如何看待？《文化與中國(guó)轉(zhuǎn)型》就上述牽動(dòng)億萬(wàn)國(guó)人的問(wèn)題，著名學(xué)者袁偉時(shí)將一一展開(kāi)敘述。潑辣的語(yǔ)言，一針見(jiàn)血的見(jiàn)解，鞭辟入里的分析，袁老先生在嬉笑怒罵之間將中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)轉(zhuǎn)型的桎梏做了全面的探討，令人深受啟發(fā)。

作者簡(jiǎn)介

　　袁偉時(shí)，中山大學(xué)教授；主要研究領(lǐng)域：近代中國(guó)。主要著作有：《中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史稿》，《晚清大變局》，《中國(guó)現(xiàn)代思想散論》，《路標(biāo)與靈魂的拷問(wèn)》，《告別中世紀(jì)——五四文獻(xiàn)選粹與解讀》，《近代中國(guó)論衡》，《中國(guó)的歷史教科書問(wèn)題》，《大國(guó)之道》，《文化：中國(guó)與世界》，《昨天的中國(guó)》等。

圖書目錄

上篇：透視文化傳統(tǒng)
不能這樣糟蹋傳統(tǒng)文化！
——再評(píng)秋風(fēng)的孔子觀
漫說(shuō)百年孔子
——答《南方都市報(bào)》記者王晶
儒家是憲政主義嗎？
——簡(jiǎn)評(píng)秋風(fēng)的孔子論
中國(guó)傳統(tǒng)文化的冷思考
——2007年8月11日在長(zhǎng)江商學(xué)院的報(bào)告
21世紀(jì)的兒孫應(yīng)該傳承什么？
——答《都市時(shí)報(bào)》記者吳亞順
“孝悌”尋根
——答《云中往來(lái)》（ICON）記者問(wèn)
孔子像亮相天安門的深度解讀
——答中國(guó)孔子基金會(huì)《儒風(fēng)大家》雜志
儒家的現(xiàn)代作用和知識(shí)分子的獨(dú)立性
袁偉時(shí)VS楊子云
“國(guó)學(xué)熱”中的幾個(gè)爭(zhēng)議問(wèn)題
現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的張力
袁偉時(shí)VS杜維明
請(qǐng)勿摧殘和忽悠少年兒童！
——2012年教師節(jié)騰訊大粵網(wǎng)訪談

中篇：追尋現(xiàn)代文化
當(dāng)代思潮與社會(huì)變遷
——東莞圖書館講座
告別極左思潮
——答《新京報(bào)》記者王夢(mèng)菁
啟蒙仍是這個(gè)時(shí)代的命題
——答《時(shí)代周報(bào)》記者李懷宇
人文精神仍須從根救起
——答《深圳商報(bào)》記者夏和順問(wèn)
為清除思想三害敲邊鼓
——《晚清大變局》繁體字版跋
中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的三大障礙
——2011年12月27、28日在鄭州“中原論道”論壇發(fā)言
自由主義與中國(guó)改革
——答陳壁生

下篇：轉(zhuǎn)型的路徑
把握歷史機(jī)遇，繼承高遠(yuǎn)膽略，推進(jìn)改革進(jìn)程
保障公民權(quán)利是大國(guó)崛起的基礎(chǔ)
——答搜狐記者張學(xué)軍
不應(yīng)回避制度選擇，不應(yīng)過(guò)度解讀
——答《亞洲周刊》記者張潔平
近代中國(guó)轉(zhuǎn)型之艱
——答《瞭望》周刊記者劉巍
社會(huì)公平和教育指導(dǎo)思想問(wèn)題
——答《同舟共進(jìn)》特約記者孫宏光
希望未來(lái)不再走彎路
——答《同舟共進(jìn)》記者曾東萍
以世界公民的眼光審視一切！
營(yíng)造先知先行者脫穎而出的制度環(huán)境
——與《深圳商報(bào)·文化廣場(chǎng)》主編張清談“敢為天下先”
中國(guó)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型最需要法治
——答《廣州日?qǐng)?bào)》記者問(wèn)
中國(guó)要選擇什么價(jià)值觀
——答《南方人物周刊》記者黃廣明、林珊珊
鏟除滋生暴民專制的沃土
—— 答鳳凰網(wǎng)歷史頻道