三字經(jīng)、千字文、百家姓、弟子規(guī)（宣紙線(xiàn)裝）

　　《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》是我國(guó)古代啟蒙教育的重要教材，知名度極高家喻戶(hù)曉、婦孺皆知?！度纸?jīng)》南宋學(xué)者王應(yīng)麟著。全文三字一句，極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅，是一部高濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史。歷史上啟蒙教學(xué)讀物能與《三字經(jīng)》相媲美的只有《千字文》?！肚ё治摹纺铣芘d嗣著，全書(shū)千字，四言押韻，在中國(guó)古代的童蒙讀物中'是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆，華麗的辭藻，是其他任何一部童蒙讀物都無(wú)法望其項(xiàng)背的，其內(nèi)容涉及到自然、社會(huì)、歷史、教育、倫理等多方面的知識(shí)，具有較高的閱讀性和趣味性。 《百家姓》作者不詳，成書(shū)時(shí)間現(xiàn)在還不能確定，至宋元以來(lái)廣泛流傳，全文采用四言體例，句句押韻、朗朗上口，雖然它的內(nèi)容沒(méi)有文理，但讀來(lái)順口，易學(xué)好記，與《三字經(jīng)》、《千字文》相配合，成為我國(guó)古代蒙學(xué)中的固定教材，該書(shū)頗具實(shí)用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。 《弟子規(guī)》初名《訓(xùn)蒙文》原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才，以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)丈為中心。全書(shū)分為五個(gè)部份，具體列述第子在家、出外、侍人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，后來(lái)清朝賈存仁修訂改變《訓(xùn)蒙文》并改名《弟子規(guī)》。《弟子規(guī)》這部書(shū)影響之大，讀誦之廣僅次于《三字經(jīng)》，是舊時(shí)啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)的最佳讀物。 隨著國(guó)學(xué)熱的興起，傳統(tǒng)文化的經(jīng)典對(duì)幼童有著耳濡目染不可磨滅的影響，就是成年人，再回頭過(guò)來(lái)研讀一下童蒙讀物也會(huì)大有裨益的。編者為方便廣大讀者們更好地閱讀理解，全文配以注音、譯文、注解，希望能夠得到大家的喜愛(ài)。

暫缺《三字經(jīng)、千字文、百家姓、弟子規(guī)（宣紙線(xiàn)裝）》作者簡(jiǎn)介