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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《心經(jīng)四宗注疏研究》仔細(xì)梳理了五種注疏本對(duì)《心經(jīng)》核心思想、基本概念和重要命題的詮釋，聯(lián)系各注本作者的派系隸屬等因素，考察了各注本與般若思想錯(cuò)綜復(fù)雜的交涉，分析了各注本在解釋相同概念、命題時(shí)透露出的不同佛學(xué)傾向?！缎慕?jīng)四宗注疏研究》探討不同宗派學(xué)僧對(duì)同一部經(jīng)典的認(rèn)識(shí)、理解、發(fā)揮以及創(chuàng)造性運(yùn)用，從一個(gè)側(cè)面展示了《心經(jīng)》在中國(guó)佛學(xué)發(fā)展中的作用和地位，描述了中國(guó)佛教中不同思潮的相互影響、相互交流、相互滲透的實(shí)況。本書在許多方面提出了新問(wèn)題和新觀點(diǎn)，對(duì)于深入認(rèn)識(shí)中國(guó)佛教整體理論有一定的借鑒意義。本書由趙振強(qiáng)著。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《心經(jīng)四宗注疏研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序
第一章導(dǎo)論
第二章《心經(jīng)》譯本與注疏本
第一節(jié) 譯本略稽
第二節(jié) 注疏本簡(jiǎn)介
第三章般若思潮與《心經(jīng)》宗義
第四章《心經(jīng)》詞文通釋比較
第一節(jié) 《心經(jīng)》題釋比較
第二節(jié) 《心經(jīng)》詞文釋義比較
第五章諸宗詮釋“空”義
第一節(jié) 《心經(jīng)》“空”義探源
第二節(jié) 窺基等人對(duì)“空”的詮釋
第三節(jié) 法藏對(duì)“空”的詮釋
第四節(jié) 慧忠等人對(duì)“空”的詮釋
第五節(jié) 諸宗“空”義思想異同
第六章諸宗詮釋“無(wú)十二因緣、無(wú)四諦”義
第一節(jié) 窺基等人對(duì)“無(wú)十二因緣、無(wú)四諦”的詮釋
第二節(jié) 法藏對(duì)“無(wú)十二因緣、無(wú)四諦”的詮釋
第三節(jié) 慧忠等人對(duì)“無(wú)十二因緣、無(wú)四諦”的詮釋
第四節(jié) 諸宗“無(wú)十二因緣、無(wú)四諦”思想異同
第七章諸宗詮釋“無(wú)智亦無(wú)得”義
第一節(jié) 窺基等人對(duì)“無(wú)智亦無(wú)得”的詮釋
第二節(jié) 法藏對(duì)“無(wú)智亦無(wú)得”的詮釋
第三節(jié) 慧忠等人對(duì)“無(wú)智亦無(wú)得”的詮釋
第四節(jié) 諸宗“無(wú)智亦無(wú)得”思想異同
第八章《幽贊》中的菩薩行
第一節(jié) 修行者的根性考量
第二節(jié) 唯識(shí)五位修行
第三節(jié) 唯識(shí)五位的相狀分析
第四節(jié) 唯識(shí)五重觀及其特點(diǎn)
第五節(jié) 唯識(shí)菩薩修行模式的特點(diǎn)
第九章結(jié)語(yǔ)
附錄一七個(gè)《心經(jīng)》漢譯本
附錄二 (唐)窺基《般若波羅蜜多心經(jīng)幽贊》
附錄三 (唐)圓測(cè)《佛說(shuō)般若波羅蜜多心經(jīng)贊》
附錄四 (唐)明曠《般若心經(jīng)略疏》
附錄五 (唐)法藏《般若波羅蜜多心經(jīng)略疏》
附錄六 (唐)慧忠(宋)道楷懷深《三注般若波羅蜜多心經(jīng)》
主要參考文獻(xiàn)
后記