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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)教育·大師談》從修己、家族、社會(huì)、國(guó)家、職業(yè)、良心論等多方面，對(duì)蔡元培、陶行知的教育思想進(jìn)行了詳盡的搜集和收錄，指出教育不僅是自身德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展，還論述了教育與整個(gè)國(guó)家、社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。本書(shū)不僅為青年學(xué)生提供了一面思考人生的鏡子，也是廣大讀者了解我國(guó)教育情況的良好選本。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡元培，著名革命家、教育家、政治家。中華民國(guó)首任教育總長(zhǎng)。1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，革新北大，開(kāi)“學(xué)術(shù)”與“自由”之風(fēng)，曾指出“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”。被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》、《蔡元培自述》、《中國(guó)倫理學(xué)史》等。陶行知，著名教育家、思想家。曾任南京高等師范學(xué)校教務(wù)主任，繼任中華教育改進(jìn)社總干事。先后創(chuàng)辦曉莊學(xué)校、生活教育社、山海工學(xué)團(tuán)、育才學(xué)校和社會(huì)大學(xué)。提出了“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”、“教學(xué)做合一”主張，其中生活教育理論是陶行知教育思想的理論核心。著有《中國(guó)教育改造》、《古廟敲鐘錄》、《齋夫自由談》、《行知書(shū)信》、《行知詩(shī)歌集》等

圖書(shū)目錄

第一章修己
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 體育
第三節(jié) 習(xí)慣
第四節(jié) 勤勉
第五節(jié) 自制
第六節(jié) 勇敢
第七節(jié) 修學(xué)
第八節(jié) 修德
第九節(jié) 交友
第十節(jié) 從師第二章家族
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 子女
第三節(jié) 父母
第四節(jié) 夫婦
第五節(jié) 兄弟姊妹
第六節(jié) 族戚及主仆第三章社會(huì)
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 生命
第三節(jié) 財(cái)產(chǎn)
第四節(jié) 名譽(yù)
第五節(jié) 博愛(ài)及公益
第六節(jié) 禮讓及威儀第四章國(guó)家
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 法律
第三節(jié) 租稅
第四節(jié) 兵役
第五節(jié) 教育
第六節(jié) 愛(ài)國(guó)
第七節(jié) 國(guó)際及人類(lèi) 第五章職業(yè)
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 傭者及被傭者
第三節(jié) 官吏
第四節(jié) 醫(yī)生
第五節(jié) 教員
第六節(jié) 商賈第六章良心論
第一節(jié) 行為
第二節(jié) 動(dòng)機(jī)
第三節(jié) 良心之體用
第四節(jié) 良心之起源第七章理想論
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 快樂(lè)說(shuō)
第三節(jié) 克己論
第四節(jié) 實(shí)現(xiàn)說(shuō) 第八章本務(wù)論和德論
第一節(jié) 本務(wù)之性質(zhì)及緣起
第二節(jié) 本務(wù)之區(qū)別
第三節(jié) 本務(wù)之責(zé)任
第四節(jié) 德之本質(zhì)
第五節(jié) 德之種類(lèi)
第六節(jié) 修德
第七節(jié) 結(jié)論第九章生活即教育
第十章對(duì)于新教育之意見(jiàn)
第十一章大學(xué)教育第十二章二十五年來(lái)中國(guó)之美育
造型美術(shù)
音樂(lè)
文學(xué)
演劇
影戲
留聲機(jī)與無(wú)線(xiàn)電播音機(jī)
公園第十三章三十五年來(lái)中國(guó)之新文化
生活的改良得用食衣住行等事來(lái)證明
社會(huì)的改組此三十五年中均有
劇烈的改變
學(xué)術(shù)的演進(jìn)茲分為科學(xué)美術(shù)兩類(lèi) 第十四章文化
何謂文化
中華民族與中庸之道
孔子之精神生活
孔子第十五章哲學(xué)
世界觀(guān)與人生觀(guān)
哲學(xué)與科學(xué) 編后記