道德情操論

第一卷　論行為的合宜性
第一篇　論合宜性
第一章　同情
第二章　相互同情的愉悅
第三章　比較感情的“一致性”來判斷他人的情感表達是否適宜（一）
第四章　比較感情的“一致性”來判斷他人情感表達是否適宜（二）
第五章　親切和值得尊敬的美德
第二篇　論各種情感的合宜程度
引言
第一章　源于生理的情感
第二章　思維定式產(chǎn)生的情感
第三章　不友好的情感
第四章　友好的情感
第五章　自私的情感
第三篇　論順境和逆境如何影響人對合宜性的判斷；為何一種情況更容易得到他人的認同
第一章　旁觀者的感受遠不及當事人那般強烈
第二章　追逐名利兼論社會階層的不同
第三章　趨炎附勢風氣對道德情操的敗壞
第二卷　論獎勵與懲戒的對象--功與過
第一篇　論認識功勞與過失
引言
第一章　任何表現(xiàn)為合宜的感激對象的行為，顯然應(yīng)該獲得獎勵：同樣，任何表現(xiàn)為合宜的怨恨對象的行為，顯然應(yīng)該受到懲戒
第二章　合宜的感激對象與合宜的怨恨對象
第三章　不贊同施恩者就不會同情受益者的感激；反之，贊同加害者就不能體會受難者的怨恨
第四章　對前幾章的要點論述
第五章　對功過感的解析
第二篇　論認識正義和仁慈
第一章　兩種美德的區(qū)別
第二章　正義感、悔恨感，兼論對功勞的意識
第三章　造物主賦予心靈這種構(gòu)造的作用
第三篇　論命運對人類情感所產(chǎn)生的影響
引言
第一章　命運產(chǎn)生影響的原因
第二章　命運產(chǎn)生影響的程度
第三章　情感變化不定的最終原因
第三卷　論我們評價自身情感與行為的基礎(chǔ)，兼論責任感
第一章　自我贊許和不贊許的原則
第二章　對贊美和值得贊美的喜愛；兼論對責備和該受責備的畏懼
第三章　良心的影響和權(quán)威
第四章　自我欺騙的天性，兼論概括性準則的起源和效用
第五章　道德的概括性準則的影響和權(quán)威，且它們被看做造物主的法則
第六章　在什么情況下，責任感是我們行為的唯一原則；且在什么情況下，它應(yīng)該同其他動機一起起作用
第四卷　論效用性對贊同感的影響
第一章　效用性的表現(xiàn)形式：美感
第二章　效用的外表賦予人的性格與行為的美
第五卷　論習慣和風氣對道德贊同和不贊同情感的作用
第一章　習慣和風氣對我們有關(guān)美和丑的看法的影響
第二章　習慣和風尚對道德情感的影響
第六卷　論有關(guān)美德的品質(zhì)
引言
第一篇　個人的品質(zhì)對自己幸福的影響，或論謹慎
第二篇　個人的品質(zhì)對別人幸福的影響
引言
第一章　天性致使個人成為我們關(guān)心和注意的對象所依據(jù)的次序
第二章　天性致使社會團體成為我們慈善對象的次序
第三章　普施萬物的善行
第三篇　自我控制
第四篇　結(jié)論
第七卷　道德哲學的理論體系
第一篇　道德情感理論中應(yīng)加以研究的問題
第二篇　各種美德之本質(zhì)的學說
引言
第一章　美德存在于合宜性之中的學說
第二章　美德存在于謹慎之中的學說
第三章　美德存在于仁慈之中的學說
第四章　美德存在于邪惡之中的學說
第三篇　各種贊同之性質(zhì)的學說
引言
第一章　贊同存在于自愛之中的學說
第二章　贊同存在于理性之中的學說
第三章　贊同存在于感覺之中的學說
第四篇　不同的作家論述道德實踐準則的方式