中國文化與中國宗教（方立天文集·第八卷）

中國文化
儒學與佛教
積極投身于開創(chuàng)當代新文化運動
了解改造創(chuàng)新——張岱年、丁守和、方立天談傳統(tǒng)文化
澳門文化起儒風——記儒學國際研討會
早期儒家人格建構(gòu)及其現(xiàn)代意義
剛健自強——方立天教授談中華民族精神
民族精神的界定與中華民族精神的內(nèi)涵
同情開發(fā)創(chuàng)新
孫中山文化觀述評
傳統(tǒng)文化的尋蹤與闡揚
儒道的人格價值觀及其會通
傳統(tǒng)人生價值觀與現(xiàn)代化
儒家對佛教心性論的影響
融合互補：未來的文化走向


中國文化
儒學與佛教
積極投身于開創(chuàng)當代新文化運動
了解改造創(chuàng)新——張岱年、丁守和、方立天談傳統(tǒng)文化
澳門文化起儒風——記儒學國際研討會
早期儒家人格建構(gòu)及其現(xiàn)代意義
剛健自強——方立天教授談中華民族精神
民族精神的界定與中華民族精神的內(nèi)涵
同情開發(fā)創(chuàng)新
孫中山文化觀述評
傳統(tǒng)文化的尋蹤與闡揚
儒道的人格價值觀及其會通
傳統(tǒng)人生價值觀與現(xiàn)代化
儒家對佛教心性論的影響
融合互補：未來的文化走向
傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代化的切入點是什么？
論中國傳統(tǒng)文化的人生價值觀
《西游記》與佛教文化
佛道的人生價值觀及其現(xiàn)代意義
弘揚中華傳統(tǒng)價值觀的合理思想——21世紀中華文化專家談
儒家也應(yīng)有一部典籍大全
為人之道：中國傳統(tǒng)文化的人文主義思想及其普遍意義
中華文化的核心與國民素質(zhì)的提高
中華文化的三大傳統(tǒng)
弘揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)
為三晉文化詠嘆——訪中國人民大學方立天教授
建設(shè)中華民族共有精神家園——國學之魂：中華人文精神
人文化解價值危機——中華傳統(tǒng)人文精神，歸根結(jié)底是滿足人的需要和精神追求
中國宗教
中國宗教十年
積極開展宗教學的研究
宗教與當代中國社會
宗教·生活·文化——訪方立天教授
人文科學課題中的應(yīng)有之義
重視開展宗教學研究
對當今世界宗教發(fā)展趨勢的一些看法
宗教與宗教學——方立天教授訪談錄
宗教與科學的關(guān)系
中國宗教學研究的現(xiàn)狀與未來——宗教學研究四人談
從三個向度反思中國傳統(tǒng)的宗教觀
在“學習‘三個代表’重要思想，深化宗教理論研究”座談會上的發(fā)言
宗教與科學關(guān)系的再審視
論中國化馬克思主義宗教觀
中國特色馬克思主義宗教觀略論
和諧社會的構(gòu)建與中國宗教的作用
走文化宗教之路
宗教和諧與大眾傳媒
宗教文化今天仍具積極意義
宗教公益事業(yè)符合時代的需要——在“首屆宗教與公益事業(yè)論壇”上的講話
宗教在經(jīng)濟社會發(fā)展中可發(fā)揮積極作用
宗教教育：宗教發(fā)展之本——訪中國人民大學佛教與宗教學理論研究所所長方立天教授
總結(jié)趙樸老宗教思想發(fā)揮宗教的積極作用
宗教媒體與文化自覺
法律、道德與宗教共同維系、助推社會和諧
發(fā)揮宗教在當代文化建設(shè)中的積極作用——以佛教為例
重視建設(shè)中國特色的宗教社會學