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內(nèi)容簡介

　　《誠行天下：中國傳統(tǒng)商人誠信文化探尋》系統(tǒng)爬梳了中國傳統(tǒng)商人誠信文化產(chǎn)生的社會條件和教育形式，第一次將中國傳統(tǒng)商人誠信文化的內(nèi)涵概括為“一言九鼎、言不二價、貨真價實、戒欺戒詐、見利思義、宅心仁厚、忠厚為本、以義求財、以人為本、駑而不貪、吃虧是福、和氣生財”，系統(tǒng)論述了中國傳統(tǒng)商人誠信文化的歷史作用和社會意義，科學評述了中國傳統(tǒng)商人誠信文化的缺失和歷史局限性，并在此基礎上探討了傳承中國傳統(tǒng)商人誠信文化對于促進社會主義市場經(jīng)濟正常發(fā)育和順暢運行的現(xiàn)實啟迪以及中國傳統(tǒng)商人誠信文化在世界文化發(fā)展史上的應有地位。

作者簡介

　　李剛，男，漢族，陜西藍田人，1953年4月出生。西北大學哲學與社會學學院教授，博士生導師，陜西省教學名師、享受政府特殊津貼專家。長期從事經(jīng)濟學教學和中國經(jīng)濟史研究工作。在教學方面，曾榮獲陜西省教委首屆教學優(yōu)秀成果一等獎和陜西省教委（1998年）優(yōu)秀教學成果一等獎。主編教材4部，其中《馬克思主義政治經(jīng)濟學原理》榮獲國家教育部優(yōu)秀教材一等獎（2002年），并被選為全國推薦教材。在科研方面，主持國家級科研項目4項，省部級科研項目12項。出版專著16部，其中《陜西商幫史》，被譽為“中國商幫研究的標志性成果之一”。發(fā)表論文200余篇，載于核心刊物46篇。另出版散文集《夢中媽媽的菩提樹》被共青團中央評定為2011年度青少年推薦讀物。劉建倉，社會法及法社會學研究者，1972年8月出生，西北大學畢業(yè)，法學博士，現(xiàn)為西北大學哲學社會學學院講師，陜西明倉律師事務所兼職律師，西北大學經(jīng)濟法研究中心研究人員。擔任陜西省文化廳法律顧問，中國大陸及香港地區(qū)數(shù)家上市公司法律顧問。在《社會科學評論》、《人文雜志》、《西北大學學報》發(fā)表數(shù)篇學術論文，擔任《經(jīng)濟法學》、《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》數(shù)部教材副主編，主持、參與省級科研課題數(shù)項。

圖書目錄

前言
第一章中國傳統(tǒng)商人誠信文化研究的意義
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化研究的歷史意義
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化研究的理論意義
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化研究的現(xiàn)實意義
第二章中國傳統(tǒng)商人誠信文化形成的基礎
第一節(jié) 中國古代市場及其市場經(jīng)濟因素發(fā)育的需要
第二節(jié) 趨利導致市場行為失范規(guī)整的需要
第三節(jié) 社會商業(yè)資源整合和文化博弈的產(chǎn)物
第四節(jié) 千年主流文化教育的長期效應
第五節(jié) 傳統(tǒng)商人職業(yè)自覺和職業(yè)自尊的覺醒
第三章中國傳統(tǒng)商人誠信文化的內(nèi)涵
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化的基本范疇
第二節(jié) 傳統(tǒng)商人誠信文化的基本內(nèi)容
第四章中國傳統(tǒng)商人誠信文化的特點
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化的互動性
第二節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化互動性的制度表達
第三節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化的草根性
第四節(jié) 中國傳統(tǒng)商人誠信文化的倫理關懷
第五章中國傳統(tǒng)商人誠信文化的作用
第一節(jié) 保證市場正常發(fā)育的行為規(guī)則
第二節(jié) 保持優(yōu)良行為節(jié) 操的道德規(guī)范
第三節(jié) 凈化商人心靈的文化標準
第四節(jié) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分
第六章中國傳統(tǒng)商人誠信文化遺產(chǎn)的局限性
第一節(jié) 傳統(tǒng)商人誠信文化發(fā)育不良的歷史前提
第二節(jié) 傳統(tǒng)商人誠信文化發(fā)育的制度缺失
第三節(jié) 傳統(tǒng)商人誠信發(fā)育的公德缺失
第四節(jié) 傳統(tǒng)商人誠信發(fā)育的法律缺失
第七章中國傳統(tǒng)商人誠信文化的現(xiàn)實啟迪
第一節(jié) 社會主義市場規(guī)則形成的歷史基礎
第二節(jié) 傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容
第三節(jié) 世界誠信文化“中西融合”的燦爛未來
參考書目
后記