合理懷疑的起源：刑事審判的神學(xué)根基

　　《合理懷疑的起源——刑事審判的神學(xué)根基》由詹姆士·Q.惠特曼著，佀化強(qiáng)、李偉譯，在美國(guó)，一個(gè)人要被判決有罪，其罪行必須被證明到“排除合理懷疑”的程度。但是，什么是合理的懷疑々即使是博學(xué)的法學(xué)專(zhuān)家也難以解釋這一根本原則。在這部深入淺出的著作中，惠特曼教授深挖了該法律的歷史，并揭示出，我們已經(jīng)忘卻了“合理懷疑”最初的功效。他表明，該規(guī)則最初根本不是法律上的，而是神學(xué)上的。按照我們今天的理解，該規(guī)則旨在保護(hù)被告人。但是，惠特曼教授將其歷史追溯到數(shù)世紀(jì)之久的基督教神學(xué)和普通法的歷史，揭示出其最初的關(guān)切乃保護(hù)陪審員的靈魂救贖。在基督教傳統(tǒng)中，一個(gè)人如果心存懷疑但判決一名無(wú)辜的被告有罪，他就犯有致死的罪孽。只要他們的懷疑不是“合理的”，那么，為自己靈魂救贖而憂(yōu)心忡忡的陪審員就能確保自己安然無(wú)恙?！逗侠響岩傻钠鹪础淌聦徟械纳駥W(xué)根基》適合相關(guān)研究人員閱讀。

　　佀化強(qiáng)，湘潭大學(xué)副教授，中國(guó)政法大學(xué)博士后研究人員，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)博士并公派留學(xué)美國(guó)Fordham大學(xué)法學(xué)院一年。數(shù)年來(lái)，一直帶著“好奇心”和“怪異的猜想”在“看不見(jiàn)的領(lǐng)域”的探索。在《政大法學(xué)評(píng)論》（臺(tái)灣TSSCI）、《法學(xué)家》、《清華法學(xué)》、《刑事法評(píng)論》、《訴訟法學(xué)研究》等期（集）刊發(fā)表論文數(shù)篇。詹姆士·Q.惠特曼耶魯大學(xué)法學(xué)院比較法和外國(guó)法的福特基金教授。精通德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉T語(yǔ)，掌握意大利語(yǔ)，可以閱讀、聽(tīng)說(shuō)西班牙語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)，閱讀古希臘文獻(xiàn)，擁有一定的梵文、希伯來(lái)經(jīng)和中文知識(shí)。研究領(lǐng)域包括比較法、合同法、刑事法以及歐洲法律史；出版的學(xué)術(shù)專(zhuān)著除了榮獲美國(guó)律師協(xié)會(huì)2009年度銀槌獎(jiǎng)的《合理懷疑的起源》之外，還包括《戰(zhàn)爭(zhēng)裁決：勝利法則與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的形塑》（2012）；《殘酷司法：刑事懲罰與美國(guó)與歐洲之間的割裂》（2003），該書(shū)2004年榮獲美國(guó)犯罪學(xué)協(xié)會(huì)頒發(fā)的國(guó)際犯罪學(xué)名著獎(jiǎng)；《日耳曼羅曼蒂克時(shí)代的羅馬法遺產(chǎn)：歷史視角和法律變化》（1990）。在國(guó)際著名學(xué)術(shù)期刊上以德語(yǔ)、法語(yǔ)以及母語(yǔ)英語(yǔ)發(fā)表學(xué)術(shù)論文39篇、書(shū)評(píng)和隨筆18篇。李偉 中央財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院講師，德國(guó)馬普外國(guó)與國(guó)際刑事法律研究所訪問(wèn)學(xué)者（2006年）。