哲人與先知的價(jià)值追求

導(dǎo)言：
　一：軸心時(shí)代與價(jià)值體系的逐漸確立
　二：價(jià)值哲學(xué)與價(jià)值觀念的比較研究
　三：兩大文明的價(jià)值共識(shí)和價(jià)值差異
第一章：天 帝
   一：華夏文明以及影響價(jià)值取向的天帝觀
   二：希伯來文明以及引導(dǎo)價(jià)值判斷的上帝論
   三：上古天帝觀對(duì)軸心時(shí)代儒家哲人的影響
   四：傳統(tǒng)上帝論語軸心時(shí)代希伯來先知的影響
   五：天帝觀語上帝論中的不同名稱及位格屬性
   六：天帝觀語上帝論中影響價(jià)值取向的德性作為
   七：儒家哲人天命論與希伯來先知上帝論的異同
第二章：忠 孝
   一：華夏文明及希伯來信仰中隊(duì)忠孝的價(jià)值觀念
   二：儒家哲人透過宗法政治反映對(duì)忠的價(jià)值認(rèn)知
   三：希伯來先知從信仰生活生發(fā)對(duì)忠的價(jià)值體驗(yàn)
   四：推崇西周天命論的儒家哲人對(duì)孝的價(jià)值追求
   五：遵行上帝誡命的希伯來先知對(duì)孝的價(jià)值規(guī)范
   六：儒家哲人與希伯來先知對(duì)忠信誠(chéng)實(shí)的價(jià)值評(píng)估
   七：儒家哲人與希伯來先知對(duì)父慈子孝的價(jià)值評(píng)比
第三章：仁 義
   一：儒家哲人確立仁者愛人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
   二：希伯來先知確立慈愛憐憫的價(jià)值目標(biāo)
   三：儒家哲人確立先義后利的價(jià)值理想
   四：希伯來先知確立公平公義的價(jià)值理想
   五：儒家哲人與希伯來先知對(duì)仁義德性的價(jià)值評(píng)比
第四章：禮 樂
   一：深受原始祭祀活動(dòng)影響的中國(guó)古代禮樂文化及價(jià)值觀念
   二：深受傳統(tǒng)上帝信仰影響的希伯來文化隊(duì)禮樂的價(jià)值認(rèn)知
   三：堅(jiān)持以推行周禮未己任的孔子闡釋禮樂之本及價(jià)值追求
   四：從立約、守誡、獻(xiàn)祭來看希伯來禮樂文化中的價(jià)值規(guī)范
   五：儒家哲人與希伯來先知呼吁禮樂典章的價(jià)值回歸
第五章：中 和
   一：中希文化“中”與“和”的價(jià)值涵義
   二：孔子繼承“尚中”與“尚和”的價(jià)值理想
   三：孟子與希伯來先知中和理想的價(jià)值異同
   四：荀子與希伯來先知價(jià)值規(guī)范與中和的內(nèi)在關(guān)系
   五：《中庸》與《易經(jīng)》中和價(jià)值的創(chuàng)新與實(shí)踐
結(jié)語：
   一：從價(jià)值本源的追溯到價(jià)值體系的構(gòu)建
   二：從價(jià)值基礎(chǔ)的確立到價(jià)值核心的定位
   三：從價(jià)值規(guī)范的設(shè)限到價(jià)值理想的追求
參考文獻(xiàn)
后記
Abstract