燕京論壇·文化的傳承與擔(dān)當(dāng)：重建社會(huì)理性與價(jià)值（2011）

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	首都師范大學(xué)文學(xué)院著首都師范大學(xué)文學(xué)院編
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	文化文化理論

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ISBN：	9787509735183	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	350	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我們對(duì)于“又好又快”的“好”的理解主要集中在環(huán)保、低耗、節(jié)能等方面，是環(huán)境、能源等物質(zhì)方面的指標(biāo)。這些當(dāng)然都是必要的，但是還不夠。因?yàn)檫@些指標(biāo)基本上還是著眼于經(jīng)濟(jì)，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“好”背后還有一個(gè)更加根本性的標(biāo)準(zhǔn)，這就是“好生活”?！昂蒙睢钡摹昂谩笔且粋€(gè)綜合的評(píng)價(jià)指標(biāo)，它還應(yīng)該包括：好（合理）的政治體制、好（優(yōu)良）的道德環(huán)境、好（正確）的價(jià)值觀和世界觀、好（和諧）的人際關(guān)系（好社會(huì)）、好（愉快）的心情，等等。由于經(jīng)濟(jì)理性屬于工具理性，它關(guān)心的核心問(wèn)題是效益問(wèn)題，因此它無(wú)法從根本上回答錒為“好生活”的問(wèn)題?；蛘哒f(shuō)，它對(duì)“好生活”的理解只是停留在物質(zhì)計(jì)量、工具理性、績(jī)效考核的層次，無(wú)法進(jìn)入實(shí)質(zhì)理性、價(jià)值理性的層次?！昂蒙睢钡膯?wèn)題，從根本上講是一個(gè)文化問(wèn)題，一個(gè)價(jià)值觀的問(wèn)題。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《燕京論壇·文化的傳承與擔(dān)當(dāng)：重建社會(huì)理性與價(jià)值（2011）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

“國(guó)學(xué)”之由來(lái)及其當(dāng)下之文化擔(dān)當(dāng)
魯迅的思維特征
事實(shí)與價(jià)值
文藝社會(huì)學(xué)的歷史與現(xiàn)狀
概念空間和語(yǔ)義地圖：語(yǔ)言變異和演變的限制和路徑
《梁?！饭适轮l(fā)展及其昆劇之示范
重建我們的“好生活”理念
西班牙語(yǔ)文學(xué)翻譯與中西文學(xué)交流
Expanding Soft Power with “Chinese Characteristics":The Achievements and Weaknesses of China's Approach for Cultural Products Export
重讀《傷逝》：從反諷的角度看
中國(guó)古典文學(xué)中的憂(yōu)郁問(wèn)題
漢語(yǔ)方言的演變整階與內(nèi)外層次
俗文學(xué)中的影子人物
《臺(tái)灣民報(bào)》對(duì)五四新文學(xué)作品的介紹及其影響
清末民初在華法國(guó)青年的經(jīng)驗(yàn)與對(duì)中國(guó)現(xiàn)代認(rèn)同的貢獻(xiàn)
在接受與理解之間：中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)在意大利的翻譯和傳播
舊學(xué)與新知的復(fù)雜交匯——20世紀(jì)前期的漢魏六朝詩(shī)歌史研究
談?wù)勎谊P(guān)于電影創(chuàng)作的一些感受
重寫(xiě)中國(guó)文學(xué)革命史的可能
后記