東亞儒家文化圈的價(jià)值沖突：以古代朝鮮和日本的儒家文化比較為中心

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	潘暢和著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	東方文化

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ISBN：	9787516107751	出版時(shí)間：	2012-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	319	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《東亞儒家文化圈的價(jià)值沖突（以古代朝鮮和日本的儒家文化比較為中心）》從文本層面和價(jià)值層面入手，對(duì)古代朝鮮和日本儒學(xué)的價(jià)值沖突進(jìn)行了深層次的剖析和理論闡述。東亞儒學(xué)文化圈主要由中國(guó)、日本、韓國(guó)構(gòu)成，儒學(xué)的典型形態(tài)即為這三國(guó)的儒家文化形態(tài)。中國(guó)作為儒家文化的原創(chuàng)國(guó)，儒家文化博大精深；日本和韓國(guó)作為接受儒家文化的子文化，又恰好將儒學(xué)的價(jià)值理性和工具理性各自做了極大的發(fā)揮，從而將儒學(xué)內(nèi)在的各種文本功能在不同的文化主體中做出了現(xiàn)實(shí)的不同詮釋。而兩國(guó)儒學(xué)的這種相異，主要源自?xún)蓢?guó)不同主體所做出的不同的價(jià)值選擇：如果說(shuō)日本更多地崇尚技術(shù)文化而追求具體實(shí)力的提高，那么，朝鮮則偏重精神理念而追求普遍的個(gè)體人格的完成。由此，兩國(guó)走出了以武士道和兩班文化為各自特色的不同的文化發(fā)展道路?！稏|亞儒家文化圈的價(jià)值沖突（以古代朝鮮和日本的儒家文化比較為中心）》的作者是潘暢和。

作者簡(jiǎn)介

　　潘暢和，女，1955年生，吉林省延吉市人，延邊大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。1983年、1989年分別獲延邊大學(xué)文學(xué)學(xué)士、哲學(xué)碩士學(xué)位，2002年獲復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)橹许n日儒學(xué)比較。著作有《中朝日哲學(xué)比較初探》（1994）、《中韓日儒學(xué)比較論》（2005）；主編《日本古代思想史論》（2009）等。在《哲學(xué)研究》、《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《日本學(xué)刊》、《東北亞論壇》、《哲學(xué)研究》（韓國(guó)）、《人文與社會(huì)》（中國(guó)臺(tái)灣）等刊物上發(fā)表論文50余篇。曾任中華日本哲學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，現(xiàn)任吉林省哲學(xué)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

序言
第一篇
中國(guó)儒學(xué)融入朝鮮和日本傳統(tǒng)文化的文本層面研究
第一章 (孔孟）儒學(xué)傳播、發(fā)展于朝鮮的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)
第一節(jié) 儒學(xué)的傳人
第二節(jié) 朝鮮儒學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 朝鮮儒學(xué)的特色
第二章 (孔孟）儒學(xué)傳播于日本的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)
第一節(jié) 儒學(xué)的傳人
第二節(jié) 日本儒學(xué)的著陸
第三節(jié) 日本儒學(xué)的特色
第三章 (孔孟）儒學(xué)傳播、發(fā)展于朝鮮和日本的文化背景及
特點(diǎn)比較
第一節(jié) 儒學(xué)傳人朝鮮和日本的文化背景比較
第二節(jié) 朝鮮和日本的(孔孟）儒學(xué)特點(diǎn)比較
第四章朱子學(xué)傳播、發(fā)展于朝鮮的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)
第一節(jié) 朱子學(xué)的傳人
第二節(jié) 朝鮮朱子學(xué)的發(fā)展
第三節(jié) 朝鮮朱子學(xué)的特色
第五章朱子學(xué)傳播、發(fā)展于日本的歷史過(guò)程及其特點(diǎn)
第一節(jié) 朱子學(xué)的傳人
第二節(jié) 日本朱子學(xué)的確立
第三節(jié) 日本朱子學(xué)的發(fā)展
第四節(jié) 日本朱子學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)
第六章朱子學(xué)傳播、發(fā)展于朝鮮和日本的特點(diǎn)比較
第一節(jié) 朝鮮朱子學(xué)的制度化與日本朱子學(xué)的非制度化
第二節(jié) 朝鮮朱子學(xué)的理念型與日本朱子學(xué)的操作型
第三節(jié) 朝鮮朱子學(xué)的排他性與日本朱子學(xué)的兼容性
第二篇
中國(guó)儒學(xué)融人朝鮮和日本傳統(tǒng)文化的價(jià)值層面研究
第一章朝鮮和日本傳統(tǒng)文化與儒家文化的關(guān)系
第一節(jié) 朝鮮與儒家文化的血肉關(guān)系
第二節(jié) 日本文化的發(fā)生學(xué)特點(diǎn)與儒家文化
第三節(jié) 朝鮮與日本的儒家文化特點(diǎn)比較
第二章朝鮮和日本傳統(tǒng)文化的典型個(gè)案
第一節(jié) 朝鮮的兩班文化
第二節(jié) 日本的武士文化
第三節(jié) 朝鮮的兩班文化與日本的武士文化之比較
第三章古代朝鮮和日本的儒家文化價(jià)值沖突的社會(huì)文化基礎(chǔ)
第一節(jié) 自然基礎(chǔ)：朝鮮的自然聚集與日本的人為集結(jié)
第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：朝鮮無(wú)商的文化與日本的商業(yè)經(jīng)濟(jì)
第三節(jié) 政治基礎(chǔ)：朝鮮的中央集權(quán)與日本的多元政體
第四節(jié) 社會(huì)基礎(chǔ)：朝鮮的血緣家族與日本的模擬血緣集團(tuán)
第五節(jié) 文化基礎(chǔ)：朝鮮的“文”與日本的“武”
第四章結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 朝鮮的價(jià)值理性與日本的工具理性
第二節(jié) 朝鮮對(duì)形而上的關(guān)注與日本的形而下視野
第三節(jié) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
主要參考文獻(xiàn)