貴州少數(shù)民族音樂文化集粹·仡佬族篇·水族篇：山奇水秀

　　貴州位于祖國大西南云貴高原東部，面積為17.6萬平方公里，97％為山地和丘陵。全境山脈縱橫，珠江、長江水系的支流奔流于萬山叢中。在中國歷史的發(fā)展過程中，貴州是一條民族交會的大走廊，是一塊多民族的集結地。華夏族系、氐羌族系、苗瑤族系、百越族系的諸民族及蒙古、回、滿等民族于不同時期、不同方向進入貴州，與貴州的原住民相交會，逐漸形成了多民族大雜居小聚居的局面。這種分布特點，使貴州文化，特別是民族民間的音樂文化呈現(xiàn)出了小塊多元的特色！貴州高原也是中華民族文化的發(fā)祥地之一。貴州歷年來多處出土的史前義化遺址，清楚地顯示出貴州高原上古人類活動的足跡。出土文物還證明，商周時期，貴州逐漸從銅石并用過渡到青銅時代；戰(zhàn)國晚期，貴州開始有了鐵器；西漢中、后期，貴州快速進入鐵器時代。

　　張人卓，1942年生于貴州黔西縣。貴州省六盤水市文學藝術聯(lián)合會副主席、音樂家協(xié)會主帝，中國音樂家協(xié)會會員，中國少數(shù)民族音樂學會理事，中國傳統(tǒng)音樂會會員，中國曲藝音樂學會會員，貴州省音樂家協(xié)會常務理事。1978年后，是六盤水市第一、第一、第三、第四屆政協(xié)委員。青年時期是貴州省黔劇團高胡領奏員。張人卓曾為《中國大百科全書·音樂舞蹈卷》、《中圉少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂》、《中國少數(shù)民族宗教音樂》、《貴州民問音樂概淪》、《貴州少數(shù)民族音樂》等撰寫文章和條目。1979年以后，擔任《中國民間歌曲集成·貴州卷》仡佬族分卷的豐編，擔任《中國器樂曲集成·貴州卷》編委。1997年1月，完成藝術學科國家重點研究項日《中國民歌集成·貴州卷》，獲全國藝術科學規(guī)劃領導小組頒發(fā)的“編纂成果一等獎”；專著《中國仡佬族音樂史》，被收入《中國少數(shù)民族音樂史》，由北京京華出版社出版；還有《立體展現(xiàn)與立體觀照》等十幾篇論文問世；《咂洶歌》等百余首歌曲發(fā)表；為峨眉電影制片廠的五部民族風情電影作曲配樂。退休后被聘為貴州大學藝術學院碩士研究生授課教授。李繼昌，1938年9月生于貴陽。國家一級作曲。中國音樂家協(xié)會會員、中國少數(shù)民族青樂學會常務理事，曾任貴州省音協(xié)副主席，現(xiàn)為黔南州音協(xié)名譽主席、貴州大學藝術學院碩士生授課教授、黔南民族師范學院音樂系兼職教授。李繼昌于1959年畢業(yè)分配到黔南州歌舞團工作，歷任作曲、指揮。長期扎根民族地區(qū)，從事民族歌舞創(chuàng)編及少數(shù)民族音樂研究，重點研究布依族、水族音樂。作有各類體裁音樂作品200余首，其中女聲重唱《好花紅》，于1999年入選國家民委和文化部“世紀之歌”；苗族歌曲《月亮山的水鼓歌》及現(xiàn)代花燈歌舞劇《好花紅》，獲2004年中共貴州省委宣傳部“五個一工程獎”；創(chuàng)作了瑤族舞劇《婚碑》、大型歌舞《刺梨花紅》以及《月亮》、《山魂》等舞蹈音樂多部。任國家重點科研項目《中國民間歌曲集成·貴州卷》常務副主編；著有《布依族音樂史》、《水族音樂史》，被收入《中國少數(shù)民族音樂樂史》，由北京京華出版社出版；在《音樂研究》、《中國音樂》、《中國音樂學》及美國《音樂中國》等學術刊物上發(fā)表論義20余篇，代表論文有《布依族情歌的傳統(tǒng)形態(tài)及其與民族婚姻的淵源關系》、《水族“旭早”曲藝音樂個性的萌牛與流變》、《貴州南部（黔南）儺義化考察述略》等。