經(jīng)典與詮釋

中國(guó)的圣經(jīng)理解與詮釋
中國(guó)文化處境中的圣經(jīng)理解
“大國(guó)學(xué)”視野中的漢語(yǔ)學(xué)術(shù)圣經(jīng)學(xué)
當(dāng)代中國(guó)圣經(jīng)詮釋
諾思洛普·弗萊的批評(píng)理論與圣經(jīng)研究
圣經(jīng)在中國(guó)的翻譯與流傳
從“委辦本”翻譯探討19世紀(jì)新教中文圣經(jīng)翻譯的爭(zhēng)議和分歧
倫敦會(huì)傳教士與“委辦本”圣經(jīng)翻譯活動(dòng)
從“形似”到“神似”——基于句法和語(yǔ)義的圣經(jīng)文本智能搜索
“信”與“達(dá)”的指數(shù)分析——《新約圣經(jīng)》漢譯本的定量比較
近代西南少數(shù)民族語(yǔ)言圣經(jīng)翻譯出版考述
圣經(jīng)與中國(guó)文化的互動(dòng)
淺論明清之際的圣經(jīng)漢譯——以艾儒略的耶穌傳為中心
“優(yōu)游圣道中，涵泳徹朝夕”：談吳經(jīng)熊《圣詠?zhàn)g義初稿》與中國(guó)傳統(tǒng)思想的互動(dòng)
“恕”“愛”之別：儒猶文化語(yǔ)境差異的文本比較詮釋
光環(huán)背后的真實(shí)——試析李香君、喇合兩位女性形象的異同
圣經(jīng)“傳統(tǒng)歷史批評(píng)”及對(duì)中國(guó)經(jīng)典研究的借鑒意義
《舊約》研究
挪亞醉酒故事的多重內(nèi)涵：試析《創(chuàng)世記》
困境中的緬懷、追問(wèn)與祈訴——《詩(shī)篇》89解讀
第二以賽亞第四首仆人詩(shī)歌初探
回歸社群內(nèi)部的分歧與不和：對(duì)《以賽亞書》
的經(jīng)文分析與詮釋
飽受苦難的“錫安女子”：《哀歌》
“妻子”形象解析
圣經(jīng)律法對(duì)性態(tài)的規(guī)范
詩(shī)歌與主體性：列維納斯式詩(shī)歌倫理
《新約》研究
《約翰啟示錄》與“耶穌運(yùn)動(dòng)”的后期發(fā)展：
漢語(yǔ)公共圣經(jīng)神學(xué)范例
再思“保羅新觀”
弱勢(shì)和邊緣群體的朋友——耶穌運(yùn)動(dòng)的群體之社會(huì)學(xué)短缺理論分析
基督教歷史經(jīng)典文本的三個(gè)層面——以福音書為例
《希漢希臘語(yǔ)新約圣經(jīng)辭典》
英文縮寫表
后記