福清市道教志

　　道教植根于深厚的中國傳統(tǒng)文化土壤之中，是中國古代文化的重要組成部分，是中華民族的文化寶藏之一。道教創(chuàng)自東漢順帝時期，迄今已歷1800余年，歷代高道輩出，如葛洪、寇謙之、陶弘景、孫思邈、呂洞賓、王重陽、丘處機、張三豐、陳攖寧等，不僅彪炳道教史冊，而且對中國和世界文明作出了杰出的貢獻。在漫長的歷史中，道教對中國的歷史、哲學、文學、藝術(shù)、科技、醫(yī)藥、建筑等各方面都產(chǎn)生了深遠的影響。中華人民共和國成立后，特別是1978年中共十一屆三中全會以來，道教界在促進祖國四個現(xiàn)代化建設(shè)、增進各國人民的友誼等方面，發(fā)揮了新的作用。福清的道教活動，歷史悠久。早在道教成立之前，就有漢武帝時的何氏九仙在福清石竹山修煉。三國時期著名的“仙公”葛玄，人閩時曾駐足江陰古山底；隋唐時邑人劉尊禮，曾由龍虎山學法歸來；五代后梁時林炫光到石竹山修煉，曾舍宅建靈寶觀。以九仙信仰為基礎(chǔ)的石竹法派是由道教靈寶派衍化而形成的。至明代，道教逐漸衍化成全真與正一兩大派，石竹法派屬正一派，福清道士絕大多數(shù)亦屬正一派。中華人民共和國成立后，福清道士或在宮觀，或居家修行，他們在宮觀或信士家中，進行齋醮法事活動。至1997年成立福清道教協(xié)會后，在黨的宗教信仰自由政策的指引下，全市道教徒開展正常的宗教活動。本志所記史實，均經(jīng)廣征博采，析異辨誤，去偽存真，言必有據(jù)。在體例上以歷史發(fā)展為經(jīng)，以內(nèi)容分類為緯，采用章、節(jié)、目三級結(jié)構(gòu)，以求涇渭分明，脈絡(luò)清晰。編寫道教志，是一項浩大的文化工程。在編寫過程中，得到市委統(tǒng)戰(zhàn)部、市宗教事務(wù)局領(lǐng)導和各方面人士的熱情支持與具體指導，值此成稿之日，謹向所有對本志作出貢獻的人士，致以熱誠的謝忱！盡管編寫人員作了最大努力，但限于編纂工作經(jīng)驗，錯誤和遺漏在所難免，懇切希望各界專家學者批評指正。

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