道德的人世智慧：倫理學(xué)與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)

沉思的生活（代序）
一、康德道德哲學(xué)研究
由惡到善的社會(huì)歷史進(jìn)程——康德對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)展的反思
到“批判哲學(xué)”中去遨游
康德與道德學(xué)的凈化
自由：康德倫理學(xué)的核心
關(guān)于康德義務(wù)論倫理學(xué)的幾點(diǎn)思考
康德倫理學(xué)的當(dāng)代復(fù)興
康德道德哲學(xué)與當(dāng)代中國(guó)
康德道德哲學(xué)中的準(zhǔn)則概念
康德道德哲學(xué)的上升之路與下降之路
二、西方倫理學(xué)史研究
人類(lèi)自我道德確證的歷史——倫理學(xué)史新論
從認(rèn)知邏輯視角看西方倫理學(xué)的發(fā)展
正義的困境
亞里士多德的政治哲學(xué)
亞里士多德倫理學(xué)與現(xiàn)代德性倫理學(xué)的建構(gòu)
休謨“是”與“應(yīng)當(dāng)”問(wèn)題的重新解讀
休謨“是”與“應(yīng)當(dāng)”問(wèn)題的原始含義及現(xiàn)代解讀
黑爾：建構(gòu)倫理理論與倫理實(shí)踐的橋梁
自由的二律背反——法國(guó)啟蒙思想家的內(nèi)在矛盾
社會(huì)契約論與民主政治
評(píng)拉美特利的“人是機(jī)器”
三、一般道德哲學(xué)研究
改革開(kāi)放與中國(guó)社會(huì)倫理價(jià)值觀(guān)的轉(zhuǎn)向
我國(guó)現(xiàn)階段倫理學(xué)體系的建構(gòu)
提升倫理學(xué)的理論品位
關(guān)于高校倫理學(xué)教學(xué)的幾點(diǎn)看法
論規(guī)范性的來(lái)源
近代西方哲學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)
認(rèn)識(shí)論學(xué)說(shuō)的社會(huì)學(xué)解讀
諾夫喬伊和他的觀(guān)念史研究
考試誠(chéng)信與社會(huì)正義
理想特征研究
正確看待青少年的逆反心理
淺議“無(wú)冕之王”的權(quán)力及其制約
四、經(jīng)院倫理思想研究
奧古斯丁倫理思想初探
奧古斯丁論人生
托馬斯：德性倫理學(xué)向規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)化的中介
托馬斯的神學(xué)德性論
托馬斯與荀子人性觀(guān)之比較
附錄
羅素論萊布尼茨關(guān)于“靈魂與軀體”的思想
阿奎那論創(chuàng)世、道德與自然法、人的本性與知識(shí)
萊布尼茨論神與人