耶儒對(duì)談：?jiǎn)栴}在哪里？（套裝上下冊(cè)）

第一部分 生存：?jiǎn)栴}和關(guān)注
儒家宗教情懷的歷史表現(xiàn)及其特征
心安，還是理得？——從《論語(yǔ)》的一則語(yǔ)錄解讀儒家對(duì)道德的理解
敬畏生命：朱熹與史懷哲動(dòng)物觀互參
儒學(xué)與以“天”“祖”崇拜為核心的中國(guó)人宗教信仰系統(tǒng)的發(fā)展
明末天、儒對(duì)人世間“荼毒”問題的討論
圣與神之間——儒學(xué)的超越觀念及其實(shí)現(xiàn)方式
孟學(xué)仁愛之本質(zhì)
生命的虛無(wú)、沉淪、悲情與覺情——當(dāng)代新儒家的存在體驗(yàn)
敬畏之心：儒家立論與儒耶差異
第二部分 交流：動(dòng)力和進(jìn)路
信仰認(rèn)同與宗教模式——儒耶兩教的信仰認(rèn)同比較
論儒耶互補(bǔ)的可能及機(jī)會(huì)
朱子讀書法與基督教圣言誦讀法的比較——儒家經(jīng)典詮釋的宗教學(xué)意義
以“禮”救贖：從波士頓儒家看儒教耶化與耶教儒化
第二軸心時(shí)代與耶儒關(guān)系之變遷
儒學(xué)研究的對(duì)話姿態(tài)與當(dāng)代面相
論普遍之愛的可能性——儒家與基督宗教倫理觀比較
從康德的至善概念到中國(guó)的自然理念信仰
公共領(lǐng)域中的宗教對(duì)談、執(zhí)著與互重——一個(gè)基督教的觀點(diǎn)
第三部分 互動(dòng)：過去和未來(lái)
從歷史看基督教的跨文化性
內(nèi)斂與超越——從起源角度看儒家倫理與基督教的不同價(jià)值取向
儒耶對(duì)話以何為本？——兼議利瑪竇、何光滬關(guān)于儒教的若干論述
從多向理解與自我超越論儒耶的宗教意識(shí)、宗教對(duì)話與宗教溝通
中國(guó)哲學(xué)與神學(xué)——建構(gòu)一個(gè)天地人的“關(guān)系本體論”
論“儒家的基督徒”
建構(gòu)和解構(gòu)：耶儒在張力中互動(dòng)
第四部分 宗教、政治、社會(huì)
對(duì)于儒教之為教的社會(huì)學(xué)思考
治統(tǒng)與教統(tǒng)
朱子《家禮》之宗教意涵與禮儀之爭(zhēng)
康有為、陳煥章與孔教會(huì)
中國(guó)倫理法與基督教精神
全球倫理與天下體系——關(guān)于人“類”未來(lái)思考范式的生成論解讀
從梁潄溟的“以道德代宗教”之說(shuō)看宗教對(duì)話與全球倫理
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