虛擬自我論

　　人是虛擬性與現(xiàn)實(shí)性之合體。人之虛擬性征是自然界和人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，它不但塑造著、詮釋著、完善著人，也使人的現(xiàn)實(shí)性變得多姿多彩?？梢哉f(shuō)，正是人的虛擬性，造就了人學(xué)認(rèn)識(shí)史上的“斯芬克斯之謎”，更成就了人類(lèi)難以釋惑的“千年之結(jié)”。因之，探索人之虛擬真相，不僅成為古今中外賢達(dá)圣哲的理性訴求，也成為現(xiàn)代人追求自我解蔽的現(xiàn)實(shí)愿望。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展和進(jìn)步，在提升和放大人之虛擬性征基礎(chǔ)上，也迅速?gòu)V泛地傳播了這種虛擬性行為，更適時(shí)拓展出一個(gè)與現(xiàn)實(shí)空間完全不同的虛擬的生活、實(shí)踐空間，與此同時(shí)，虛擬的生活、生存實(shí)踐不但為人的自我認(rèn)識(shí)添置了一道難以穿越的迷障，也為人的自省帶來(lái)前所未有的麻煩和困境。在虛擬與現(xiàn)實(shí)難以辨清的今天，現(xiàn)代人迷失了自我。人的虛擬性征亦有被現(xiàn)代科技所捕獲和異化的趨勢(shì)與動(dòng)向。為了實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，創(chuàng)造出健康、合理、積極、主動(dòng)的社會(huì)事業(yè)建設(shè)主體，就必須對(duì)人之虛擬性做準(zhǔn)確的剖析和及早的籌劃，以使自我真正達(dá)于現(xiàn)實(shí)與虛擬的良性結(jié)合。

　　謝俊，河南汝州人。2005年考入華中科技大學(xué)，師從歐陽(yáng)康教授研究認(rèn)識(shí)論，2008年5月畢業(yè)并獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)任職于信陽(yáng)師范學(xué)院政法學(xué)院。攻讀博士學(xué)位以來(lái)，先后在《哲學(xué)研究》、《學(xué)術(shù)月刊》、《學(xué)習(xí)與實(shí)踐》、《華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》、《湖北社會(huì)科學(xué)》、《社科縱橫》等核心刊物上發(fā)表論文20余篇，被人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載1篇，先后主持、參與省、廳級(jí)科研項(xiàng)目8項(xiàng)（含在研2項(xiàng)），其中獲得廳級(jí)1等獎(jiǎng)1項(xiàng)，2等獎(jiǎng)2項(xiàng)。