吉爾·德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)研究

序
自序
緒論
一、身體：一個(gè)被創(chuàng)造學(xué)忽略的領(lǐng)域
二、德勒茲身體哲學(xué)的發(fā)展歷程
三、德勒茲身體哲學(xué)的基本特征
四、國內(nèi)外德勒茲思想的研究現(xiàn)狀
五、構(gòu)建德勒茲身體創(chuàng)造學(xué)的方法
第一章 德勒茲身體觀的淵源
第一節(jié) 來自柏格森生命哲學(xué)的啟迪
一、德勒茲身體觀的緣起：柏格森論身體的意義
二、生命沖動(dòng)--創(chuàng)造進(jìn)化的原動(dòng)力
三、柏格森生命哲學(xué)對(duì)德勒茲身體觀的啟迪
第二節(jié) 德勒茲對(duì)尼采身體一元論的全面繼承
一、尼采對(duì)理性人的批判
二、尼采對(duì)身體的贊美
三、尼采論權(quán)力意志對(duì)身體本性的規(guī)定
四、尼采的快樂的科學(xué)
五、德勒茲對(duì)尼采身體理論的創(chuàng)造性繼承與發(fā)展
第三節(jié) 梅洛-龐蒂身體現(xiàn)象學(xué)對(duì)德勒茲身體觀的影響
一、身體場(chǎng)理論
二、行為結(jié)構(gòu)理論
三、知覺場(chǎng)理論
第四節(jié) 新尼采主義的身體觀
一、羅蘭巴特的身體之悅
二、?？碌纳眢w美學(xué)
三、德勒茲的無器官的身體
第二章 身體感覺與創(chuàng)造
第一節(jié) 身體感覺之內(nèi)涵
一、“表層”、“表現(xiàn)”與身體的“意義”
二、身體感覺之內(nèi)涵
第二節(jié) 身體感覺的創(chuàng)造性
一、身體感覺與藝術(shù)創(chuàng)作
二、身體感覺的創(chuàng)造價(jià)值
第三節(jié) 德勒茲的直覺觀
一、德勒茲直覺觀的緣起：柏格森的直覺主義
二、直覺是一種嚴(yán)格和精確的哲學(xué)方法
第三章 身體欲望與創(chuàng)造
第一節(jié) 欲望的轉(zhuǎn)向：從欲望缺乏到欲望生產(chǎn)
一、欲望匱乏說及其局限性
二、德勒茲對(duì)傳統(tǒng)欲望說的批判
第二節(jié) 欲望機(jī)器的運(yùn)作機(jī)制
一、欲望、欲望生產(chǎn)與欲望機(jī)器
二、欲望機(jī)器的構(gòu)型與運(yùn)作機(jī)制
第三節(jié) 解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
一、欲望生產(chǎn)的三種社會(huì)場(chǎng)域
二、解轄域化：發(fā)揮欲望創(chuàng)造性的有效途徑
第四章 權(quán)力意志與創(chuàng)造
第一節(jié) 從痛苦的生命意志到快樂的權(quán)力意志
一、叔本華痛苦的生命意志
二、尼采快樂的權(quán)力意志
三、德勒茲對(duì)尼采權(quán)力意志的精彩解讀
第二節(jié) 權(quán)力意志的創(chuàng)造本性
一、權(quán)力意志的可塑性
二、權(quán)力意志的肯定性
三、權(quán)力意志的生成性
第三節(jié) 永恒輪回與創(chuàng)造
一、尼采對(duì)永恒輪回的三次傳達(dá)
二、永恒輪回即生成之在
三、永恒輪回即選擇
第五章 身體思維與創(chuàng)造
第一節(jié) 思維的身體性
一、無身思維及其局限
二、思維的身體性
第二節(jié) 塊莖思維與創(chuàng)造
一、德勒茲對(duì)樹狀思維的批判
二、塊莖思維的特點(diǎn)
三、塊莖思維--當(dāng)代科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的必備工具箱
第三節(jié) 褶子與創(chuàng)造
一、“褶子”的寓意
二、“褶子”的創(chuàng)造學(xué)價(jià)值
參考文獻(xiàn)
后記