中國史學(xué)思想通論：經(jīng)史關(guān)系論卷

緒論
第一節(jié) 源遠流長的經(jīng)史因緣
一、經(jīng)史之學(xué)的興起與史學(xué)的崇經(jīng)意識
二、經(jīng)史之學(xué)的玄化、分立與總結(jié)
三、“會歸一理之純粹”經(jīng)學(xué)思潮下的史學(xué)
四、考據(jù)學(xué)的得失與經(jīng)史之學(xué)的轉(zhuǎn)向
第二節(jié) 經(jīng)史尊卑的學(xué)術(shù)紛爭
一、《漢志》“史附于經(jīng)”問題
二、宋代“榮經(jīng)陋史”觀問題
三、明清與近代的“六經(jīng)皆史”說問題
第一章 傳統(tǒng)經(jīng)史之學(xué)的歷史觀念
第一節(jié) “究天人之際”
一、古代“天人合一”的整體思維特征
二、從天命史現(xiàn)到“人”的覺醒——先秦天人觀念的演變
三、漢代以后經(jīng)史之學(xué)的“究天人之際”
第二節(jié) “通古今之變”
一、傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的歷史變易思想
二、傳統(tǒng)史學(xué)的“通古今之變”
第三節(jié) “大一統(tǒng)”思想
一、漢代《公羊》學(xué)的“大一統(tǒng)”思想
二、漢代史學(xué)的“大一統(tǒng)”思想
三、宋代正統(tǒng)論的“大一統(tǒng)”思想
第二章 以經(jīng)解史與以史證經(jīng)
第一節(jié) 以經(jīng)解史的治史路徑
一、傳統(tǒng)史學(xué)以經(jīng)學(xué)禮法名教觀念評價歷史
二、傳統(tǒng)史學(xué)用易學(xué)“通變”思想解讀歷史變動
第二節(jié) 以史證經(jīng)的治經(jīng)方法
一、以史事解經(jīng)
二、以史事證經(jīng)
第三章 經(jīng)學(xué)撰述與史書體裁
第一節(jié) “六經(jīng)”撰述與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立
一、《尚書》與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立
二、《春秋》與傳統(tǒng)史體的創(chuàng)立
三、《三禮》對傳統(tǒng)史體的影響
第二節(jié) 理學(xué)撰述與史體的發(fā)展
一、理學(xué)與通史撰述的興盛
二、理學(xué)與編年體的振興
三、理學(xué)與新史體的產(chǎn)生
第四章 《春秋》筆法與史學(xué)求真
第一節(jié) 《春秋》之諱與史書褒貶
一、《春秋》經(jīng)傳的褒眨用諱及其對史學(xué)的影響
二、《春秋》筆法影響下的史書褒貶
第二節(jié) 《春秋》紀實與史學(xué)求真
一、《春秋》經(jīng)傳的紀實求真
二、《春秋》紀實影響下的史學(xué)求真
第三節(jié) 《春秋》之義與史學(xué)二重性
一、漢代《春秋》之義的神學(xué)化
二、傳統(tǒng)史學(xué)二重性特征的形成
第五章 通經(jīng)致用與史學(xué)經(jīng)世
第一節(jié) “六經(jīng)”的經(jīng)世致用思想
一、“六經(jīng)”的憂患意識和歷史借鑒思想
二、“六經(jīng)”的通變觀念與因革損益思想
第二節(jié) 通經(jīng)致用的經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)
一、內(nèi)圣與外王：通經(jīng)致用的兩條路徑
二、通經(jīng)致用的時代特征
第三節(jié) 史學(xué)經(jīng)世的基本特點
一、對史學(xué)經(jīng)世功能的認識
二、史學(xué)經(jīng)世的基本特點
第六章 近代化過程中經(jīng)史關(guān)系的嬗變
第一節(jié) 救亡圖存背景下的近代經(jīng)史之學(xué)
一、倡導(dǎo)變革：近代經(jīng)學(xué)的進步主張
二、救亡圖存：近代史學(xué)經(jīng)世致用的主題
第二節(jié) 近代經(jīng)史之學(xué)的嬗變與轉(zhuǎn)向
一、今文經(jīng)學(xué)向近代史學(xué)的轉(zhuǎn)變
二、古文經(jīng)學(xué)改造經(jīng)學(xué)為史學(xué)
主要參考書目